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三解脱门：从空性到无相无作，掌握佛法智慧的根本之道

声明：以下是从视频里的语音转换过来的文字，里面有可能有些错误。 所以你不叫我们学会三不可得，就是让我们要懂得在人间一切基础。虚菩萨为什么让我们要去除自己内心的意识，就是靠这个三解脱门菩萨告诉我们啦，人到要走的时候，你知道这个世界是空了吧，你所做的一切是不是空的？你们想一想你们现在小的时候，幼儿园、小学老师，小学的同学、中学的同学，你们碰不到的，结束的那一切是不是空的？是的，空的之后你是不是没有记忆了？我想你不会再去思维在这里边了，对不对？你想不起来的东西是不是无所做啊？是不是像没作为一样啊，你这么一想，你就脑子里干净了，你就无意识了。菩萨最怕我们有意识，因为脑子里有意识会残存在你的巴士田中啊，你的阿赖意识会储存很多过去的痛苦的和悲伤的事情，和你自己曾经做过的很多不如你不如法的事情，他会永远的带在你的意识当中，让你在六道当中轮回不止。所以三解脱门就是空无相无做，所以菩萨的经典非常有哲理，就是让我们要解脱解脱的。门在哪里叫你们要想到空无下，无坐，所以空啊无下无座这个无座在佛经里边呢？曾经呢，还被翻成了无愿啊！无怨那么很多人心想哎呀，我们学佛人不是整天要许愿吗？很多大菩萨大佛不是都有愿力吗？那不愿哎，就奇怪了，学佛不是都要发愿了吗？无愿其实就是无做啊！为什么你许过的愿也是只是一个愿，你没有去做呀，无做你还没有做，你是真正的有如没做一样，当你这个愿力实践了，你做了但是最高的境界，你今天实践了你的愿力，你也像没有做过一样，所以做而不做，做了像没做一样，这就是佛法的最高的境界。所以我们要抓住这三个解脱门啊，三个解脱门，把什么事情都看成啊。我们说空无下，不做师傅来，举个简单例子给你们听听。今天你在单位里马上要搞一个很大的一个庆典了啊对不对然后呢你忙啊忙啊忙啊忙了半天啊忙了半天最后这个庆典过了你当时在台上啊这个非常的荣耀啊非常的怎么样是不是到最后这个事情过了呢空了对不对你比方说我们曾经我们这个传媒集团啊有一个十周年的台庆忙啊忙啊啊在虚拟歌剧院非常好结果呢忙啊忙啊忙完了之后在开车回来的路上我们有一个主持人就说啊忙了这么长时间就这么结束了这就是空啊结束了没了忙完了空了空了之后你忘记了你们现在在想起来几年前的这个活动现在就是没有感觉了没有脑子里有印象很少有去怀念他想念他无像你如果脑子里没这个印象是不是无做啊你只有偶然的你在我们的网站上看到了有些演出你还想起来这件事情所以菩萨就是让我们这个三个解脱门让我们懂得什么叫空什么叫无相什么叫无做那么你慢慢的就会掌握掌握抓住这个三个解脱门一切佛法道理你全明白了所以很多人为什么不懂佛法学了像没学一样学了吗？没学吗？学了呀我问你们你们小学里现在上的课上完过了吗？上过啊你们学习了很多的字你们现在还在用吗？用了为什么在用啊？因为学过了学到了你的内心呀那么你现在想起来像没学过一样？因为你把小学里那些全部早就忘了但是真的忘了吗？没忘记在心中了用在实践当中了啊这就是菩萨的高深的地方是空啊是无像是无坐那么后面这句话的意思呢其实是空嘛也非空啊是无相嘛也非无相啊是无做嘛也并非是无做所以这个三解脱门就是让我们懂得学会放下要学会放下任何世界上一切的啊法门也好你不管学习过的什么东西他都是空的空的东西你用过了学过了它，这个空了之后，它这个项就没了，你不着下在心中，就没有这个相，你不执着，这个像你也就忘了。就像你们年轻的时候，有过很多伤心的事情，或者恋爱史啊，现在不提起你，肯定没这个像。所以你包括念经也是你不管过去学过多少的经门，学过多少的法门，学过多少的佛经，哎，诸法你都学过了，最后落得什么？为什么心经里面讲啊，诸法空巷一切都是空巷啊。所以金刚经说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电啊！你想想看就像电一样，刷一下过去，就像露水一样，太阳出来他就没了，干了啊，就像梦幻做梦一样，在做梦当中，你非常的真实，有的孩子醒过来还在哭泣，还在想着梦中的那些事情，你能执着这些梦境吗？过了就没了。所以如梦幻泡影，如露亦如电，那你应该实事求是的在看这些事情，叫应作如是观。所以我们学佛学到后来难就是难在你怎么样让自己学到的东西变成空性，怎么样能够理解他这个不是真正的恐怖，不是一种顽空，而是一种有实实在在能够帮助到你又看不见的空空的本性。所以中官政见很重要，看什么东西要中管，我看这个人那这个人有点缺点，但是他总的来讲，他品质很好，他道德不错，这叫中关政界这个人是有点毛病，毛病来的时候很讨厌，但是他本性还很好，而且他学佛应该保留他的会命，中关政界啊，对不对？所以见到根本质是什么，我们能够懂得佛法的最根本的智慧就是中的，你想想看，我们在这个世界上，如果用中观来看待一切事物，我们的心就是非常的好的态度，因为为什么心态正常，我们对一个很讨厌的人，我们说这个人很可怜，那么大慈大悲心又出来了，对不对啊？我们对这个人做得很好，我们考虑到他也还有不足之处，希望他能够改变得更好。你是不是有一种精力出现了嘛，你什么事情把它看成中关，你不空也非有啊，对不对啊啊，你不空，你心中虽然说这个人很好，但是你也没有把它放在心中，也没有说他完全好，所以我们说不空也非有啊，也并不是没有啊，我今天把这件事情看了，中关中道总是有的，完全把它看成有嘛，他又没有啊，所以既空既有，好像看上去是空的，其实又好像它是有的，这就是啊，济空既有，所以得终关政见的前提是什么，一个人要想真正的得到，所以我们学佛人经常说我要得到什么叫得到啊，看人就是得到啊，你把这个人不要看扁了，中关政见你这个人就是得到了你想想看，如果大家都说这个人不好，你说这个人他也有他的优点，虽然他有缺点，你这个人是不是得道之人啊？你是不是懂得我们不管做什么事情，我们要见空心要离下这个，见到这个空心，比方说你现在很烦恼，一件事情，家里天天吵架，面临着崩溃，那么你如果先见空性是什么意思要讲哎这个世界就是这样的夫妻之间到了最后一定会吵架的这个是每个家庭都有的你先见到他的空心所以我们不要太把它当回事一点点小事一句话一个眼神，一个动作你都不要把它当成太真那你见到他的空性啊婚姻的空性出来了吗然后见到空的一面之后你就变成了局外人你就不是一个执着在婚姻争吵里面的人你就觉得哎呀这个婚姻都是这样的每对夫妻都会吵架每对夫妻都会有这种情况的你是不是脱离了在这个事件当中所扮演的角色啦你离开了你变成局外人了那么你变成了局外人之后你就可以见到这件事情真性本性本性是空的啊就像别人两个孩子吵架爸爸妈妈在边上总是说不要吵了不要吵他很清楚两个孩子吵架嘛就是啊有各种各样想不开的事情啊基督啦啊烦恼啦好但外面不开心啦都有的，但是爸爸妈妈说哎，知道空心是什么，空心就是总归会吵的，我又没进去吵，爸爸也没去帮哥哥妈妈也没去帮这个啊妹妹那么这样的话呢，你见性空了已经空掉了，你脱离了这个里边，你了解了性空了，你不在其中，你就很清楚自己思维上各方面就感觉到本性是空的了。因为这件事情过一会儿就好像没发生过一样，两个人又好了一起吃饭，一起换了一起开心的星空啊。所以师傅跟你们说佛法界讲自信，本来孔你们每一个人自己的本性本来就是空的。世界本来无一物，何处惹尘埃啊？人心就像一面镜子啊，你不知道到那些肮脏的东西，你心中怎么会有肮脏的东西呢？学佛的第一步就是要让自己了解这个世界上的一切，我们不要把它看得太真实，我们要看到空无下无做你这样的话，你就是第一步迈开了学佛的大道。你不单从理论上了解你的心要离开你就是本性看懂了它是空的，我不在其中，我慢慢的就会理解里边的真实含义，所以吵架当一个人转进去之后，他不知道谁错谁对，而当你在里边吵架的时候，你肯定觉得你是对的，这就是你已经卷入了其中，所以性空就是让我们要懂得学佛怎么样能够理解啊，理解的所以很多人啊说哎呀我理解了我学佛啦啊，我学的很好啦啊我都能够啊用在生活当中啊我能控制自己的脾气了为什么到头来控制不了啊？脾气来的时候几个人能控制的烦恼来的时候几个人能够控制的为什么说发神经病就发神经病了？我们说学博要解脱生死你学博你学了半天你不要说解脱生死了，你今天就是腰痛了，你都解决不了啊你何况生死啊你今天烦恼来了，你都化解不了啊你怎么样解脱你的生死啊所以什么叫悟道什么叫正道啊啊啊就是你整个的身心啊，完全进入这个悟性当中，进入这个佛道当中就像一杯茶一样的人啊，你看看，看你白开水冲泡茶叶啊，这个茶就有味道啊，你只讲空话，你讲的在香，在农白开水还是白开水呀。所以你佛法讲得再好，你不用在实践当中，你喝的还是白开水啊，你讲的再好，再浓啊，再香，你毕竟没有实践，所以要证到就是你要证实这个佛法的存在和验证这个佛法存在的根据，而使你受益，那这样你才叫真正的开悟啊。所以我们说星空是要靠验证，懂得性空的人，他有验证感啊，证得的性空你还不算完全的，佛法成功，你正负了，你说我明白了啊，活法真的是空的，那你看啊，当我们啊啊，家里好不容易存点钱啦，一生病了，哎呀全部花光了，是不是空的啊，又变成重新要打工挣钱了啊。这个时候我就感觉到这是空的了，这还不算空，你每一个理解只是你每一步对星空的啊，这个起步而已那么你性空了还要知道为什么是空的呢？这个缘起是什么呢？什么叫性空啊？什么叫缘起啊啊？你要了解他为什么这个世界一切都是空的？那么你就是真空，你理解了这个世界真的是空的，你放下了，就像法师一样，他知道家庭终归会没人，一切都会失去。我要寻找一条我能够证悟的佛法的道路啊，正道所以他明白了他心中有妙法，他舍弃了人间的名利啊，地位啊，一切所以他就妙用佛法。他能够让自己自身一个安静的环境当中不去贪称吃鳗鱼，这样他的佛法的精进又在进一步。那么说到这里，很多人说这算成功吗？这还不算成功，要空飞空有非有即空，即有这个话什么意思？就是你要空并不是空的，你心中要空吗？我希望要空，但是呢又不是完全空的啊你有非有你心中说我有这个佛法，但是我又没有，实际上这个佛法已经进入你的阿来一时，已经进入你的生活当中了，你的生活就在六波罗蜜当中啊，所以既空既有好像空，又好像有好像有又好像空，实际上你已经运用在空性的实践当中，所以佛法的奥妙之处啊，就是让我们想通想明白，想空看的船飞空飞有啊，好像空了，又好像没有，就像你们今天活在这个世界上，我们每个人都有个家，但是这个家好像有又好像没有，就像法师他们曾经有家，但是他们出家了，他们过去的家有没有似有非有非空非有啊，你才能真正了解到波惹性空的缘起，就是真正的懂得了这个缘分。本来在这个世界上就是空的，我完全明白了，我现在想通了，因为我本性理解佛法，人到最后什么都没有，一切无常，他是空性的，这个你懂得了这个道理的圆那就叫缘起性空今天呢跟大家讲的呢是的确呢，是生了一点，但是师傅尽量用啊白话再跟大家解释啊，再生的佛法也是离不开我们众生的心灵对他的悟性和理解啊！那么师傅刚才跟大家讲到这里呢，也要跟大家讲，我们这个空到底究竟不究竟？那空性你到底是空还是不空？是空到什么地方？是空到底了吗？啊，那么我们说空性绝对究竟，也就是说这个空在我们现实生活当中也好，在我们学佛当中理解的佛理也好，是究竟就是到底的，因为这个世界一切都是空，因为佛陀佛法早就告诉我们了，成住坏空。