الشيخ نواف السالم 🎙️ إبليس يعقد اجتماع مع زعماء قريش لإغتيال النبي ﷺ 🔥✨ скачать в хорошем качестве

الشيخ نواف السالم 🎙️ إبليس يعقد اجتماع مع زعماء قريش لإغتيال النبي ﷺ 🔥✨

#صوت_الاسلام #قصص_الانبياء #محاضرات_اسلامية #قصص_اسلامية #نواف_السالم #قصص_الصحابه #قصص #قصص_الصحابة #قصص_الصالحين #العشرة_المبشرين_بالجنة #قصص_إسلامية #محاضرات_إسلامية #دروس_إسلامية #خطب_إسلامية #الصديق #ابو_بكر_الصديق #أبو_بكر_الصديق #ابو_بكر الشيخ نواف السالم 🎙️ إبليس يعقد اجتماع مع زعماء قريش لإغتيال النبي 🔥✨ يتحدث الشيخ نواف السالم عن العشرة المبشرين بالجنة . واليوم يتحدث عن تبشير ابو بكر الصديق بالجنة. حديث أبي موسى الأشعري أنه توضأ في بيته ثم خرج فقال: "لألزمن رسول الله ﷺ ولأكونن معه يومي هذا، فجاء المسجد فسأل عن النبي ﷺ، فقالوا: وجّه ها هنا..". جّه هاهنا: أي توجه من هذه الناحية، ذهب بهذا الاتجاه، قال: فخرجت على أثره أسأل عنه حتى دخل بئر أريس، دخل النبي ﷺ بئر أريس. وبئر أريس معروف في ناحية قباء، وهو الذي ضاع فيه خاتم النبي ﷺ حينما كان على عثمان ، يقول: فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله ﷺ حاجته، وتوضأ، فقمت إليه فإذا هو قد جلس على بئر أريس، وتوسط قُفّها وكشف عن ساقيه، ودلاهما في البئر، يعني: قضى النبي ﷺ حاجته كان الناس في ذلك الوقت يأتون هذه النواحي، هذه الأماكن، وجاء إلى البئر ﷺ يقول: فجلست عند الباب يعني ينتظر تأدباً حتى قضى رسول الله ﷺ حاجته، وتوضأ فقمت إليه فإذا هو قد جلس على بئر أريس، لاحظوا هنا أن أبا موسى الأشعري  حينما خرج من بيته توضأ، ولم يذكر أنه صلى، ما جاء ليصلي، ما جاء إلى المسجد، وحينما قضى النبي ﷺ حاجته أيضاً توضأ ولم يتوضأ للصلاة، وإنما جلس على قُفّ البئر، فيؤخذ من هذا أن الإنسان إذا أراد أن يخرج من بيته أو قضى حاجته أنه يحسن أن يتوضأ، يعني يحرص المؤمن دائماً أن يكون على طهارة؛ لأنه لا يخلو ولا ينفك من ذكر الله تبارك وتعالى، والنبي ﷺ يقول: فإني كرهت أن أذكر الله إلا وأنا على طهر، الذكر وردّ السلام، فإن النبي ﷺ في بعض مراته لم يرد السلام حتى ضرب بكفيه الحائط، تيمم يعني ثم رد السلام، مع أنه يجوز للإنسان أن يرد السلام وأن يذكر الله -تبارك وتعالى على كل أحواله من طهارة وغيرها، ولكن الأفضل والأكمل أن يكون على طهارة. يقول: وتوسط قُفَّها، القُفّ هو البناء الذي يكون حول البئر، فجلس النبي ﷺ في واسطتها، وكشف عن ساقيه، وهذا يدل على أن ذلك ليس بعيب وأن الساق ليست بعورة، ودلاهما في البئر، "فسلمت عليه، ثم انصرفت فجلست عند الباب"، يعني جعل من نفسه بواباً لرسول الله ﷺ، فقلت: "لأكونن بواب رسول الله ﷺ اليوم"، وفي بعض الروايات أنه قال: ولم يأمرني، وفي بعضها: أنه أمره أن يكون كذلك، يعني أن يلزم الباب أو يمسك الباب أو نحو ذلك، فيمكن أن يكون والله تعالى أعلم أنه قال ذلك في نفسه ثم أمره به النبي ﷺ لما عزم عليه، ويمكن أن يكون النبي ﷺ أمره بذلك حينما كان يقضي حاجته، أراد أن يقضي حاجته، ولم يأمره بمداومة ولا ملازمة، وإنما بقي هو كذلك من نفسه، يقول: فقلت: لأكونن بواب رسول الله ﷺ اليوم، فجاء أبو بكر  فدفع الباب، فقلت: من هذا؟ فقال: أبو بكر، وهذا أدب في الاستئذان أن الإنسان يذكر اسمه إذا قيل من؟ لا يقول: أنا، والنبي ﷺ قد كره ذلك، وقال لمن أجابه بهذا الجواب: أنا، أنا، لأن ذلك لا يفيد، قال: أبو بكر، وكذلك لا يذكر اسماً مبهماً غير معروف أو كنية غير معروفة، لكنّ أبا بكر  إذا قال: أبو بكر، عُرف، وتوجه ذلك إليه، لكن أحياناً يتصل شخص أو يرسل لك رسالة، وإن كان هذا ليس من باب الاستئذان، لكن أحياناً من باب الاستئذان، ويقول: أبو مصعب، من أبو مصعب؟ نعرف مشايخ وعلماء يكنون بأبي مصعب، ثم تفاجأ بأنه طالب في المتوسط، يعني مع احترامي للجميع لكن أيضاً ما يدريني أن كنيته هي هذه أبو مصعب، من أبو مصعب؟ كثير الذين يكنون بهذا الاسم، ويرسل عدة رسائل، أريد أن أقابلك، أريد أن أحادثك، أريد أن أتصل عليك، أرجو أن ترد، أخوك أبو مصعب، من هو أبو مصعب؟ ثم تفاجأ أنه شاب صغير لا يُعرف لا باسمه ولا بكنيته، أبو مصعب، فالشاهد أن الإنسان يذكر ما يُعرف به، الشيء الذي يعرفه الناس به، أنا فلان بن فلان، لا يأتي بألغاز، أو بشيء مبهم يلتبس على الآخرين. "فقال: أبو بكر، فقلت: على رسلك"، يعني على مهلك انتظر، "ثم ذهبت فقلت: يا رسول الله، هذا أبو بكر يستأذن، فقال: ائذن له وبشره بالجنة"، وهذا الشاهد: التبشير بالخير، بالأمور السارة. "فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله ﷺ يبشرك بالجنة، فدخل أبو بكر فجلس عن يمين النبي ﷺ"، وهذه بشرى تعدل الدنيا وما فيها، لا يمكن أن يضاهيها شيء من هذه الدنيا، تصور لو أن النبي ﷺ قال: أبشر بالجنة، كيف يكون حال الإنسان؟ وكيف يطير من الفرح؟ لا يستطيع أن ينام، يطير من الفرح، قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [يونس:58]، واليمين أشرف من غيره، فتخير هذا المكان، وهو اللائق بأبي بكر الصديق  أن يكون عن يمين رسول الله ﷺ، ولا زال الناس يراعون هذا إلى اليوم، تجد الكبراء ونحو ذلك لا يجلس الناس عندهم إلا بعناية، يعني هذا المكان مخصص لفلان، وهذا المكان مخصص لفلان، ووُضع قصداً يعني ما تأتي اتفاقاً، يقول: فجلس عن يمين النبي ﷺ معه في القُفّ. لا تنسي الاشترك فى القناة 👇👇 https://2u.pw/zjrXxVjV قناة صوت الاسلام : نقدم لكم باقة من قصص الأنبياء والسيرة النبوية وقصص القرآن وقصص الصحابة والتابعين و الخلفاء الراشدين و العهد الأول للبشرية و علامات الساعة✔️ لينك الاشتراك فى القناة 👇👇 https://2u.pw/zjrXxVjV