У нас вы можете посмотреть бесплатно 被圣灵充满是“立刻”还是“逐渐”的?陶恕颠覆你的认知!点击“更多”,将显示大纲、探源、金句、问答等精彩内容,千万不要错过! или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
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《圣灵的大能》大纲:https://firebasestorage.googleapis.co... 《圣灵的大能》测验:https://g.co/gemini/share/b42b4a58fb08 《圣灵的大能》探源:https://ccic-iowa.org/en/bible-faith/... 《圣灵的大能》作者: 艾登·威尔逊·陶恕(Aiden Wilson Tozer, 1897-1963),通常被称为A.W.陶恕,是20世纪美国著名的福音派牧师、作家、神学家和属灵导师。他出生于宾夕法尼亚州一个贫穷的农场家庭,少年时期未受过正规高等教育。1915年,他在俄亥俄州艾克伦市街头听到一位传道人的讲道后,经历了深刻的悔改归信。 陶恕的侍奉生涯始于他没有任何神学训练的背景下,他完全是靠着对圣经的刻苦研读和与神亲密的交通来装备自己。他一生在宣道会(The Christian and Missionary Alliance, C&MA)中担任牧师,其中最著名的两个任期是在芝加哥的南方教会(Southside Alliance Church)服侍了30年,以及在加拿大多伦多的艾灵顿大道教会(Avenue Road Church)服侍,直到他离世。 陶恕以其不妥协的讲道风格和深刻的属灵洞察力而闻名。他的信息直指人心,强烈批判当时教会中存在的属世化、肤浅化和形式主义的倾向。他强调个人与神必须建立真实、亲密的关系,呼吁信徒要渴慕神自己,而不仅仅是神的赐福。他的著作充满了对神的敬畏和对真理的执着,文笔精炼有力,思想深邃,被誉为“20世纪的先知”。 他一生笔耕不辍,撰写了超过60本书籍,其中多本是在他去世后根据其讲道录音和文章整理出版的。其最著名的作品除了《圣灵的大能》外,还包括《渴慕神》(The Pursuit of God)和《认识至圣者》(The Knowledge of the Holy),这些书籍至今仍在全球基督徒中被广泛阅读,深刻地影响着一代又一代追求更深属灵生命的信徒。陶恕的一生,是全然奉献、不慕名利、单单为荣耀神而活的典范。 《圣灵的大能》金句: 耶稣在哪里得着荣耀,那里就有圣灵降临 。 一个真正渴望神能力的教会,除了交谊会、编织会、男童军或其他种种旁务外,必定还会为信徒提供一些不同的聚会 。 头脑上的知识与神的真理两者间有天渊之别,绝不可同日而语。 圣灵在人内心掠过,所产生的亮光和启示,将比为期五年的神学教育更能叫人认识耶稣。 圣灵必须成为主,否则,祂就干脆不来。 圣灵跟耶稣一模一样,正如耶稣跟天父一模一样。 我相信五旬节不是一去不返,而是永远长存。 不要让人家吓掉我们应该继承的遗产啊! 从来没有一个人被圣灵充满了,而自己却不知道! 你只会被圣灵充满,或不被圣灵充满,除了这两者以外,就再没有其他情况的了。 神要等到祂成为人心里最大的渴望,且凌驾一切时,才会正式进到人的内心。 你若未曾倒空自己,神就不能充满你。 我们的先圣先贤在过去曾因聚集和宣讲这类信条而遭受不少逼迫。 基督教本身就是一个神迹,从天上而来的事情。 除非二人同心,否则就不能同行。 基督教与所有东方的异端,以及一切异端信仰截然不同,异端只是要使你本来拥有的内在潜能苏醒过来,但是,基督教却说:“你本身拥有的尚不足够,你还要领受从上头来的能力!” 敏感基督徒的心灵所能够听见,最足以叫人颤栗的声音,莫如神的翅膀拍动时所发出的飕飕之声。 神恨恶虚假的行为,圣灵的鸽子也不会降临在虚伪的人身上! 我们大部分人跟早期教会基督徒相比,实在只是“次等”的信徒! 只要我们肯顺服,把自己交给神,就必定可以在圣灵充满下行走,神就是希望透过你我来行事! 《圣灵的大能》问答: 耶稣在哪里得着荣耀,那里就有圣灵降临? 我们无须刻意祈求圣灵,只要尽力荣耀救主,就必得着圣灵充满。基督真正受到尊崇的时刻,正是圣灵降临的时候 。 人认识神的正确途径是什么,与头脑知识有何关系? 真正认识神不是透过人的头脑或知识,而是唯有透过圣灵的直接启示。头脑的知识只是知道“关于”神的事,而圣灵的光照才能让我们真正“认识”神本身。 圣灵的性情和品格是怎样的,我们应该如何看待祂? 圣灵的性情与主耶稣基督完全一样,祂是温柔、慈爱、良善和充满怜悯的。我们不应惧怕祂,而应将祂视为一位亲密的朋友和保惠师。 五旬节那些外在的神迹(如风声、火舌)今天还会重演吗? 不会。那些外在的元素是历史上一次性的事件,但五旬节的内在实质,即保惠师圣灵的降临与内住,是给每一代信徒的永恒应许。 被圣灵充满是一个怎样的过程,是立刻发生的还是逐渐的? 被圣灵充满是一个即时、立刻发生的决定性经历,而不是一个渐进的过程。人若被圣灵充满,他自己一定会清楚地知道。 渴望被圣灵充满的人需要具备什么样的内心态度? 他必须将对神的渴慕置于生命中的首位,超越其他一切事物。同时,他必须愿意彻底降服,让圣灵完全占有和管理他的生命。 一个被圣灵带领的教会有哪些外在的特征? 这样的教会会满溢出非人为的真喜乐,其成员的生命会对社会产生积极的贡献,并且它会因其敬虔和圣洁成为其他教会的榜样 。 我们如何能够培养与圣灵之间更亲密的关系? 要全然仰望和荣耀耶稣基督,在行事为人和心思意念上追求圣洁公义,并且要常常在神的话语中默想祂,培养对祂无所不在的同在的认知。 圣灵的恩赐在今天还存在吗?其功用是什么? 圣灵的恩赐并未随着使徒时代而终止,它们今天依然存在于教会中。其功用是作为基督身体的不同肢体,互相配搭,有效地完成神的工作。 为什么说有些教会虽然看起来很活跃,实际上却没有圣灵的同在? 因为她们倚靠的是人为的组织、方法、才干或商业手段来运作,而不是倚靠圣灵的大能。这样的教会如同失去灵魂的躯体,虽有其形,却无其生命。 圣灵降临在门徒身上,给他们带来了哪些根本性的改变? 圣灵使他们对神的同在有了全新的、直接的认知,内心充满了属天的喜乐,言语充满了刺透人心的权柄,并且从此与世界截然分开,成了一个恒切祷告和爱慕圣经的群体。 为什么说世人不能接受圣灵? 因为圣灵是圣洁的,而世人的本性是败坏的,内心充满罪恶。圣灵与罪无法相容,因此祂无法在一个未曾悔改、未被洁净的心中找到“落脚之地”。 人若想经历圣灵充满,通常会先经历一个怎样的阶段? 通常会先经历一段纷扰、焦虑、失望与空虚的时期。这是神“倒空”我们的过程,祂必须先拿走我们里面属世和自我的东西,然后才能用祂自己来充满我们 被圣灵充满和行神迹之间是什么关系? 圣灵的能力远比行神迹更深刻和重要。门徒在被圣灵充满之前就已经有行神迹的权柄,这表明圣灵充满所带来的,是生命本质的改变,而不仅仅是外在的能力。 在今天的教会中,圣灵像鸽子一样在寻找什么? 祂在寻找一个洁净、谦卑、痛悔的心作为祂的“歇脚之处”。当教会和信徒愿意对付内心的骄傲、嫉妒、虚伪和冷淡时,圣灵的大能就会降临,带来真正的复兴。 《圣灵的大能》摘要: 陶恕(A.W. Tozer)的《圣灵的大能》是一本深入探讨圣灵位格与工作的经典著作,其核心目标是唤醒教会和信徒,重新认识并经历圣灵那被忽略却至关重要的同在与能力 。本书由陶恕在教会讲坛上宣讲过的信息汇编而成,语言直白有力,旨在将深奥的神学真理变得浅显易懂,让每个饥渴的灵魂都能领受 。 全书的逻辑脉络清晰,层层递进 首先,陶恕确立了经历圣灵大能的绝对前提:荣耀耶稣基督。 他在第一章就颠覆了许多人的传统观念,指出圣灵的降临并非源于我们苦苦的哀求,而是耶稣基督被高举和得荣耀的直接结果 。他引用五旬节彼得的讲道和约翰福音的经文力证,教会的焦点不应是“求圣灵”,而应是“尊崇基督” 。当基督在教会中真正成为万有之首时,圣灵的充满便是一种自然的、荣耀的彰显 。 其次,陶恕澄清了关于认识神的途径。 他在第二章尖锐地指出,真正认识神并非依靠人的头脑、知识或理性,而是唯独借着圣灵在内心的光照与启示。他批判了那种将神学知识等同于认识神的谬误,强调知道“关于”神的事和真正“认识”神是两回事。因此,他劝告信徒不要依赖哲学、科学或名人见证来支撑信仰,而要进入幔子背后,寻求圣灵的直接开启,这才是信仰稳固不移的根基。 接着,本书深入探讨了圣灵的位格与性情。 第三章的核心信息是,圣灵是一位与我们有亲密关系的、神圣的“位格”,而非一股无形的“力量”或“影响”。祂有意志、有情感,会因我们的悖逆而“担忧”。而本书最具洞见的观点之一是:圣灵的性情与耶稣基督完全一样。祂的温柔、慈爱、怜悯都与道成肉身的耶稣无异。这一认知彻底消除了人们对圣灵的恐惧与误解,邀请我们与这位如耶稣般亲切的保惠师建立深刻的友谊。 然后,陶恕详细阐述了“被圣灵充满”这一关键经历。 他在第四章和第五章明确区分了“圣灵内住”与“圣灵充满”。所有信徒重生时都有圣灵内住,但“圣灵充满”或“圣灵的浇灌”是一个更进一步的、决定性的经历。陶恕坚决反对“逐渐充满”的说法,认为那只是属肉体信徒的借口。他强调,被圣灵充满是一个“即时”的事件,一个信徒不可能在被充满后自己却懵然不知。这一经历的前提是彻底的降服、对付自我的罪、并对神有极度的渴慕,直到祂成为我们生命中超越一切的唯一渴望。经历的过程则包括献上自己为活祭、凭信心祈求、并立志顺服。 最后,陶恕将圣灵的工作落实到教会的实际生活和见证中。 他在第六、七章指出,圣灵的工作是为了让教会结出丰盛的果子,并借着各样的“恩赐”来行事。这些恩赐,如同身体的百节肢体,是为了建造基督的身体,完成神的工作,并且它们并未随着使徒时代的结束而终止。他通过回顾教会历史上无数被神大用的圣徒,证明了圣灵的恩赐与大能贯穿于每个时代。在第八、九章,他呼吁信徒要主动培养与圣灵的团契,这意味着必须在心思意念和行为上追求圣洁,因为圣洁的灵无法与污秽同行。他用挪亚方舟的鸽子比喻圣灵,指出圣灵正在寻找一颗洁净、谦卑、无伪的心作为祂安息的“落脚之地”,以便将祂改变生命的大能倾倒下来,重现初期教会那种充满神迹、奇事和属天喜乐的生命力。 总而言之,《圣灵的大能》是一份振聋发聩的宣言,它挑战现代教会脱离对人为组织、方法和才干的依赖,回归到对圣灵位格的尊崇和对祂大能的渴慕上。陶恕以其深刻的洞察力和火热的心肠,引导读者认识到,唯有当圣灵在我们个人和集体生命中得着完全的主权时,教会才能真正活出基督的丰满,彰显神国度的荣耀与能力。 《圣灵的大能》推荐: 本书是陶恕在美国芝加哥西南联合教会(即南方教会)侍奉期间的讲道信息汇编 。 陶恕以牧者的身份,用简单直接、易于理解的语言揭示了深奥的圣灵真理,避免了艰涩的神学词汇 陶恕深刻认识到当代教会对圣灵大能的迫切需要,并强调圣灵的工作对于信徒生命成长至关重要 。 推荐者特别指出了陶恕的核心信念:要明白圣灵的工作,就必须先荣耀和尊荣主耶稣基督 。 最后,推荐者将此书定位为能为“饥渴慕义的人提供了涌流不绝的活水泉源” 。 “对于那些不满足于肤浅信仰的基督徒来说,这是一本必读之书。陶恕将引导你进入与圣灵更深、更真实的关系中,这种关系将永远改变你的生命。” “在这本书中,陶恕以其标志性的热情与清晰,扫除了关于圣灵的种种迷雾。他呼唤我们回归到一个简单而又深刻的真理:基督徒的生活,必须是一种在圣灵大能中行走的生活。” “如果你渴望经历神所应许的丰盛生命,却感到无力与干渴,那么这本书就是为你而写的。它是一张地图,指引你找到那涌流不绝的活水泉源——圣灵自己。”