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Esteban Pinotti, en el ciclo de "Amigos de Borges" presenta a Giovanni Papini. La clase comienza agradeciendo a los participantes por su compromiso en la votación que finalmente resultó en la elección de Giovanni Papini como tema central. La elección de Papini, explica Pinotti, no es casual, ya que Borges mismo fue influenciado por una variedad de autores, entre los cuales Papini ocupa un lugar destacado. El objetivo de la clase, además de explorar a Papini, es expandir el universo literario de Borges a través de las fuentes que lo inspiraron. Esteban subraya que Borges, junto a Silvina Ocampo y Adolfo Bioy Casares, rescató uno de los primeros textos de Papini en la Antología de la literatura fantástica (1940), concretamente La última visita del caballero enfermo (1906), un cuento que muestra ya la destreza narrativa de Papini. Además, menciona que Borges escribió el prólogo de una compilación que reúne tres obras tempranas del autor italiano: *Lo trágico cotidiano*, *El piloto ciego*, y *Palabras y sangre*. Borges comparó a Papini con Proteo, el dios griego de múltiples formas, debido a su capacidad para adoptar diversas máscaras literarias a lo largo de su vida. Papini, nacido en Florencia en 1881, era un lector apasionado y prolífico, interesado inicialmente en la filosofía, con traducciones y comentarios sobre autores como Bergson, Schopenhauer, y Berkeley. Estos intereses filosóficos influyeron en sus cuentos, en los que exploraba conceptos como la esencia onírica de la vida y la idea de la realidad como un sueño divino. En su obra, Papini transitó desde el idealismo hacia un pragmatismo que definió como "psicológico y mágico", y que más tarde utilizó para justificar su apoyo al fascismo. Su autobiografía melancólica, Un hombre acabado (1912), junto con libros como *Historia de Cristo*, *Gog*, y *Dante vivo*, son considerados sus trabajos más emblemáticos. En 1921, Papini se convirtió al catolicismo, un cambio que fue muy publicitado y que influyó significativamente en su obra posterior. Murió en 1956 en Florencia. Pinotti destaca la relevancia de la Historia de Cristo y Gog dentro de la vasta producción literaria de Papini, que abarca desde cuentos y novelas hasta poesía y ensayos filosóficos. Menciona la edición de las obras completas de Papini, publicadas por Aguilar en seis volúmenes, y subraya la importancia de estos textos como fuentes primordiales para comprender su pensamiento y evolución literaria. En particular, Pinotti se detiene en *El juicio universal*, una obra ambiciosa que Papini escribió a lo largo de su vida. En este libro, Papini imagina un juicio final donde personajes históricos, desde artistas como Sandro Botticelli hasta filósofos como Nietzsche, son interrogados por un ángel inquisidor sobre sus vidas y acciones. La obra es un testimonio de la capacidad de Papini para dar voz a figuras históricas y situarlas en un escenario ficticio de juicio moral y espiritual. Pinotti comparte un extracto del juicio de Vincent van Gogh, un pasaje que ilustra la profundidad y la humanidad que caracterizan la escritura de Papini. En este fragmento, van Gogh se enfrenta al ángel inquisidor, reflexionando sobre su vida llena de amor no correspondido y desesperación, culminando en su trágico suicidio. La voz de van Gogh, a través de Papini, es conmovedora y refleja la lucha interna del artista entre su pasión y su sufrimiento. Finalmente, Pinotti anima a los oyentes a sumergirse en la obra de Papini, destacando la riqueza y diversidad de su producción literaria, que abarca desde la ficción hasta el ensayo y la poesía. Subraya que Papini fue un erudito universalista, con una capacidad única para abordar una amplia gama de temas con profundidad y originalidad. Esteban concluye invitando a los participantes a compartir sus preguntas y comentarios, y a considerar la posibilidad de futuras sesiones dedicadas a Papini. Fernanda María Armenia Coordinadora de contenidos literarios Universo Letras de Cursopedias.com www.PlanetaBorges.com