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개혁주의 교단 내에서 "전가 교리"를 둘러싼 논쟁이 무척 뜨겁다. 이 논쟁은 신호섭, 김병훈 교수가 최근에 주장한 "예수의 능동순종에 의한 의의 전가 교리"를 정이철 목사(바른 믿음 대표)가 거세게 비판함으로써 시작되었고, 급기야 합동 교단이 세미나를 열어 이 주제를 다루기 시작했다. 여기서 서철원 교수도 정이철 목사의 편에서 수동 순종을 넘어서는 능동순종 교리를 비성경적이라고 비판하며, 이 교리의 기원(바빙크, 벌코프, 박형룡)도 설명해 준다. 비록 나는 개혁주의 전통에 속해 있지 않지만, 칭의와 구원에 관한 논쟁에 무관심할 수 없기 때문에 이 논쟁을 관심 있게 지켜 보았고, 오늘 이 논쟁에 대한 나의 견해를 소개한다. 간단히 말하면, 나는 예수의 능동순종과 수동순종에 의한 칭의를 모두 거부하며, 예수의 죽음을 전통적인 "형벌대속론" 이 아니라 "승리자 예수"(아울렌)의 관점에서 해석한다.