Скачать с ютуб Erdem UYGAN – Diyanet İşleri Başkanlığı’nın TOKİ Faiz Fetvası Üzerine в хорошем качестве

Erdem UYGAN – Diyanet İşleri Başkanlığı’nın TOKİ Faiz Fetvası Üzerine

Dr Fatih ORUM ve Erdem UYGAN'ın, 14 Ocak 2020 tarihinde Süleymaniye Vakfı’ndan yaptıkları, “Kur’an’a Dair Kurgular ve Gerçekler” hakkındaki “Kuran Dersleri” programında Erdem UYGAN’ın konuşmasından bir bölüm. Diyanet İşleri Başkanlığı son günlerde kendisine sorulan bir soruya işte cevap verdi ve bununla ilgili bir fetva yayınladı. Soru bu TOKİ ile ilgili. Faiz meselesiyle alakalı bir soru. Cevabı aynen okuyacağım. Hep birlikte değerlendirelim. “İslam'da faiz, kesin olarak haram kılınmıştır.” (Diyanet’in TOKİ fetvası) Şimdi güzel bir başlangıç. Gerçekten hepimizin altına imza atacağı bir başlangıç. “Bir zaruret bulunmadıkça faiz almak da vermek de caiz değildir.” (Diyanet’in TOKİ fetvası) İkinci cümlede birinci cümlenin söylediği her şey yerle bir edildi. Bir kere birinci cümlenin Allah’ın bir hükmü olduğu ikinci cümlede naks edilmiş oldu. Neden? Çünkü ZARURET HALİNDE FAİZİN GEÇERSİZ KILINABİLECEĞİNE DAİR KUR’AN’DA HİÇBİR ŞEY YOK. Aksine ZARURET DIŞINDA HERHANGİ BİR YASAĞIN ORTADAN KALKACAĞINA DAİR HİÇBİR ŞEY YOKTUR. SADECE İNSANIN HAYATİ TEHLİKESİ VARSA HARAM KILINMIŞ YİYECEKLERDEN YİYEBİLECEĞİNE… Bakın orada da İÇECEKLERDEN İÇEBİLECEĞİNE DAİR HİÇBİR ŞEY YOKTUR. Yani bir insan SUSUZLUKTAN ÖLSE BİLE İÇKİ İÇEMEZ. Ancak ALLAH’IN HARAM KILDIĞI BİR ŞEYİ YEMESİ ona beli bir koşulda GEÇİCİ OLARAK SADECE İHTİYACINI KARŞILAYABİLECEĞİ KADAR yemesi şartıyla helal kılınmıştır. Bu hükmü alıp KUR’AN’IN DİĞER BÜTÜN YASAKLARINA TEŞMİL ETMEK, bütün yasaklarına uygulamak bırakın bir Mümin’i bir kafirin bile aklından geçmemesi gereken bir şeydir. Devam ediyorum. “İş kurmak veya genişletmek; ev, araba satın almak üzere kişi, kuruluş veya bankalardan alınan faizli krediler de bu kapsamdadır ve caiz değildir.” (Diyanet’in TOKİ fetvası) Zaten “Faizli kredi” adı üzerinde. Bir kere krediyse zaten bu “faizli” demektir. Bu CAİZ OLMAZ. “TOKİ aracılığıyla devreye alınan son uygulama ise devletin, alt veya orta gelirli vatandaşlarına yönelik olarak ürettiği bir sosyal konut projesidir.” (Diyanet’in TOKİ fetvası) Tamam. “Bu projede, peşinat haricindeki tutar, kamu bankaları vasıtasıyla kredilendirilmekte olup devletin söz konusu borçlandırmadaki amacı, faiz geliri elde etmek değil, aksine ödeme güçlüğü içindeki vatandaşlarının ev sahibi olmalarına yardımcı olmaktır.” (Diyanet’in TOKİ fetvası) İşte BİLİNÇLİ BOŞLUĞU doldurdunuz. Neyle? DEVLET adını verdiğiniz UYDURMA İLAHLA. DEVLET SÖYLÜYORSA ALLAH’IN HÜKMÜ FALAN HİKAYE. Siz orada istediğinizi yapabilirsiniz. FAİZ HARAMDIR. Evet. KREDİ HARAMDIR. Evet. Ev için, araba için kredi almak da faizli krediyse HARAMDIR. Evet. Ama DEVLET BELLİ BİR AMACA YÖNELİK OLARAK YAPIYORSA CAİZDİR! Neymiş o amaç? Devletin para kazanma maksadı yokmuş. PEKİ O ZAMAN NİYE FAİZLİ KREDİ VERİYOR? İNSANLARA TAKSİTLE EV VERSİN. NİYE İNSANLARI BANKAYA YÖNLENDİRİYOR? Yüzde sıfır 49. Yani bize en çok sorulan sorulardan bir tanesi; “Ya bu yüzde sıfır 49’luk faiz oranı şeyin altında kalıyor. Enflasyon oranının altında kalıyor. O halde caiz mi? Bir Müslüman üstünde bile kalsa, altında da kalsa hatta eksi faiz olsa bile FAİZLİ BİR SÖZLEŞMEYE ASLA İMZA ATAMAZ. İster Devlet eliyle olsun, ister kim eliyle olursa olsun Diyanet bu, burada yaptığı söylediği şey tam bir İLAHLIKTIR. Başka bir şey değil. Bu DEVLETİN DİNİNİ İSLAM’IN, ALAH’IN DİNİNİN ÖNÜNE GEÇİRMEKTİR. “Bu itibarla Devlet TOKİ’nin bu uygulamasında aksi bir yolla konut alma imkânı tanımadığından belirtilen niyet ve amaçlar doğrultusunda söz konusu projeden yararlanmak CAİZDİR.” (Diyanet’in TOKİ fetvası) Niye? DEVLET BAŞKA İMKÂN TANIMIYOR! E, “Ben Müslüman’ım tanımıyorsa kirada otururum, sokakta kalırım yine o işleme girmem.” Demelidir bir Müslüman diyemiyor mu Diyanet? Maalesef diyemiyor. Neden? İşte… Çünkü Allah’ın kitabına yaklaşımda, Allah’ın kitabını anlamada, O’nu hayata geçirmede oluşturulmuş kurgulardan bir tanesi de, en önemlisi Allah’ın kitabında ZAMANA ve ZEMİNE GÖRE doldurulabilecek BİLİNÇLİ BOŞLUKLAR BIRAKILDIĞI iddiasıdır. Ve yine O Kitabın YORUMLANABİLECEĞİ iddiasıdır. Bir kere YORUMLANABİLECEK yani birilerine göre her zaman ve zemine göre, her şahsa göre DEĞİŞEBİLECEK BİR KİTAP NASIL ALLAH’IN KİTABI OLABİLİR? Allah kitabını AYETLERDEN müteşekkil olduğunu söylüyor. Allah’ın kitabının içindeki her bir bölüm Allah’ın ayetleri, O’nun kurduğu cümleler, O’nun kelimeleri tek bir noktası bile bir insana ait değil. Öyleyse ALLAH’IN, ALLAH’IN ELİNDEN ÇIKMIŞ, ALLAH’IN GÖNDERDİĞİ BİR KİTAP NASIL OLUYOR DA bir insan tarafından, HERKES TARAFINDAN FARKLI ANLAŞILABİLİYOR? ALLAH’IN AYETLERİ EVRENSELDİR. HERKESİ AYNI ŞEKİLDE BAĞLAR VE AYNI ŞEKİLDE MUHATAPTIR. Dolayısıyla BİR ŞEY AYETSE ZATEN YORUMA AÇIK DEĞİLDİR. Allah’ın KİTABI yorumlanabiliyor demek “BUNLAR AYET DEĞİLDİR” demenin İLİMCESİDİR. HOCACASIDIR. Erdem UYGAN