112 Meditations for Self-Realization (धारणाः) Vijñāna Bhairava 97 112 Instant, radical awakenings скачать в хорошем качестве

112 Meditations for Self-Realization (धारणाः) Vijñāna Bhairava 97 112 Instant, radical awakenings

९७ — पूर्णविश्रान्तिः (Total Relaxation) सर्वाङ्गशैथिल्यभावे यदा देहो विश्राम्यति । तदा स्वभावसम्भूता चेतना स्वयमुद्भवेत् ॥ ९८ — मृत्युस्मृतिः (Sudden Awareness of Death) मृत्युस्मरणमात्रेण देहानित्यं विभावयेत् । क्षणभङ्गुरताज्ञाने भैरवः सम्प्रकाशते ॥ ९९ — अनित्यता (Impermanence) क्षणे क्षणे विनश्यन्ति सर्वे भावाः निरीक्षिताः । अनित्ये सम्यगालोके नित्यतत्त्वं प्रकाशते ॥ १०० — महत्त्वबोधः (Vastness) व्योम्नो व्यापकतां ध्यात्वा चित्तं यत्र विलीयते । असीमविस्तृतौ तत्र स्वरूपं प्रतिपद्यते ॥ १०१ — अल्पत्वबोधः (Insignificance) अणुत्वेनात्मभावस्य विश्वमध्ये विचारणम् । अहङ्कारक्षये तत्र शान्तिरन्तः प्रजायते ॥ १०२ — अनन्तता (Infinity) नादिरन्तो न मध्यं च यत्र चिन्त्यं प्रपश्यति । अनन्तभावनायुक्ते चित्ते मोक्षः प्रजायते ॥ १०३ — प्रयासत्यागः (Dropping Effort) प्रयत्नं सर्वथा त्यक्त्वा स्वभावे संस्थितो भवेत् । अकृतिमस्थितौ शान्तौ शिवभावः प्रकाशते ॥ १०४ — सामान्यस्थितिः (Being Totally Ordinary) सामान्येषु क्रियामध्ये न विशेषं प्रपश्यति । यथाभूतस्थिते चित्ते मुक्तिरेव न संशयः ॥ १०५ — शून्यबोधः (Emptiness) शून्यभावं समालोक्य न किञ्चिदपि चिन्तयेत् । शून्ये विलीयमाने तु पूर्णं तत्त्वं प्रकाशते ॥ १०६ — पूर्णबोधः (Fullness) पूर्णत्वेन जगत्सर्वं स्वात्मरूपेण पश्यति । अभावभावविलये पूर्णमेवावशिष्यते ॥ १०७ — अद्वयबोधः (Non-Duality) द्वैतकल्पनया हीनं यदा चित्तं व्यवस्थितम् । तदा भेदविनिर्मुक्तं तत्त्वमेकं प्रकाशते ॥ १०८ — साक्ष्यतीतबोधः (Beyond Witness) साक्षिणं अपि संत्यज्य यदा साक्ष्यं न विद्यते । तदा केवलचैतन्यं निर्विकल्पं प्रकाशते ॥ १०९ — उपायातीतबोधः (Beyond Technique) न मन्त्रं न च ध्यानं नोपायो न च भावना । उपायशून्यभावे तु स्वयंसिद्धं प्रकाशते ॥ ११० — साधकातीतबोधः (Beyond Seeker) न साधको न साध्यं च न साधनविकल्पना । सर्वकल्पविनिर्मुक्ते भैरवत्वं प्रजायते ॥ १११ — ध्यानातीतबोधः (Beyond Meditation) न ध्यानं न समाधिश्च न बन्धो न विमोक्षणम् । यत्र नास्ति विकल्पोऽपि तत् शिवं परमं पदम् ॥ ११२ — केवलस्थितिः (Simply Being) न किञ्चित् कर्तुमिच्छा न त्यागो न ग्रहः क्वचित् । यथा स्थितं तदा तत्त्वं स्वयमेव प्रकाशते ॥