דעתו של פרופ' גוטמן, על פרופ' חוי דרייפוס, היא מדברת שטויות והיא עוד מנפנפת שהייתה תלמידתו, חצופה скачать в хорошем качестве

דעתו של פרופ' גוטמן, על פרופ' חוי דרייפוס, היא מדברת שטויות והיא עוד מנפנפת שהייתה תלמידתו, חצופה

הקדמה מקדימה זמן קצר לאחר מציאתי ב 2012, שאלתי את אחת המנהלות ממוזיאון מורשת, למה שרנקה לא מוזכרת במוזיאון? תשובתה הייתה - "היא עשתה מעשה לא מוסרי" (הסוגרים שלי: שרנקה עשתה סקס וילדה את מאיה, והיא לא הייתה נשואה! אנחנו כיום פוגשים סביבנו אנשים עם נטיות מיניות שונות, הומואים, לסביות, אנדרוגינוס, טרנסג'נדר'ס ועוד, והיא מדברת איתי על צנזור בגלל פאקינג סקס?) לימים הסתבר שזה היה עוד תרוץ של "כצאן לטבח", של "היסטוריונית רכלנית מטעם", כי מצאתי את תעודת הלידה של מאיה ושם כתוב במפורש, ששרנקה ומשה קופיטו היו נשואים. אך גם זה לא עזר, ושרנקה ממשיכה להיות מצונזרת עם חבריה למרד, כי תמיד יש תירוצים של כיתה ג', וגם בגטו היו תירוצים למוות, בסקלה שנמתחה בין "לי זה לא יקרה" ועד לביאת המשיח, ומתוך מיליוני התירוצים, רק ליחידי סגולה (שהיו מחוברים ללב ולא לשכל - לקומבינה) היה מענה. למרוד! ומציאות זו רחוקה שנות אור מתפיסתה של אותה מנהלת, ושכמותה, הבונים לנו "היסטוריה בהתאמה אישית"... על מציאה הבאה בהסח הדעת ולא באסטרטגיה שכלתנית - הקומבינה בפברואר 2012, בת"א, נמצא "צופן התקווה", אוצר היסטורי, אישי-חברתי, אשר שכן כאבן שאין לה הופכין במשך 69 שנים, בתיבה מתכתית אדומה, מתקופת מלחמת העולם השנייה. האוצר כלל תוכן מצמרר של מכתבים וצילומים הקשורים בתקווה, שהיא היסוד לקיומנו. "אדם בלי תקווה חשוב כמת". מוצא האוצר הוא סופר ויוצר, שעוסק, ללא מודע, בנושא התקווה כמעט כל חייו, ואולי זה מסביר את עצם העובדה שהמוצא קרוי ע"ש דודתו, כותבת המכתבים והמצולמת שם בצילום נדיר ובלעדי עם מרדכי אנילביץ' -- מפקד מרד גטו וורשה... ו/או אז התחילה להתבהר התמונה הקבוצתית עם אישה - שרנקה, ממנהיגי גטו וורשה (שצונזרה ברגל גסה עם 50 חבריה למרד, עד לרגע זה!) שעקדה בהשאלה, במוסרה את ילדתה, מאיה, שלא נמצאה עד היום (כי היא צונזרה), ונכנסה מרצונה לגטו הנצור, כדי לחבור ולעורר את חבריה למרד בנאצים וללחום יחד איתם בשם ולעבר התקווה, שהיא צורך נפשי קיומי שלך, שלי וזה לא סותר... מהי אותה תקווה? וכיצד מורדי גטו וורשה בכלל, ושרנקה בפרט, מצאו את התקווה במקום הנמוך של החיים, במלחמה הגדולה ביותר שידעה האנושות. אך שאלת השאלות מדוע צונזר סיפור המרד, שעל גבו עושיים פוליטיקה, דולרים וכבוד...וכמי שקרוי ע"ש מעוררת מרד גטו וורשה, יצאתי למסע כנגד מכחישי המרד, שזה ענף למכחישי השואה (לא פחות על המ"מ) ואז העולם שתק ועכשיו (כשאני מחפש את מאיה) יו"ר יד ושם, שותק גם !? מה ההבדל?