Maska twarzowa z Mali (Afryka) скачать в хорошем качестве

Maska twarzowa z Mali (Afryka)

Prezentowany model przedstawia maskę twarzową używaną przez Dogonów z Mali w Afryce (okolice uskoku Bandiagara, tzw. Kraj Dogonów). Jest to maska obrzędowa o nazwie „Dyommo”, przedstawiająca zająca. Dogoni stworzyli ok. 80 typów masek, mających reprezentować różnorodne postacie z kosmicznych mitów. Zakładane są one podczas uroczystości o charakterze pogrzebowym, czyli właściwych pogrzebów i ceremonii zwanych „Dama”, upamiętniających ważnych przodków. Służą one wówczas do przeprowadzenia dusz zmarłych do świata duchów, w którym mogą stać się częścią królestwa przodków. Używanie masek tradycyjnie kontrolowane było przez tajne stowarzyszenie Awa. Uroczystości zawsze były niezwykle barwne, wypełnione tańcami, śpiewem, a performerzy mieli na sobie charakterystyczne rzeźbione maski, mające opowiadać określone historie. Tak też jest w przypadku maski zająca, która występuje razem z maską myśliwego („Dannana”). Podczas ceremonii myśliwy udaje, że poluje na ludzi-zające, oni zaś, skacząc niczym prawdziwe zwierzęta, uciekają we wszystkich kierunkach, ukrywając się pomiędzy widzami zebranymi na wioskowym rynku. W ten sposób rytuał odnosi się do niezwykłej szybkości i nieuchwytności zajęcy, które upolowane mogą być jedynie przez gepardy. Wszelkie zwierzęce przedstawienia służą uosobieniu tego, co jest kosmiczne, dzikie, niebezpieczne i pozostaje poza sferą wioski oraz kontrolą człowieka. Co ciekawe, uroczystości Dama, które organizowane były niegdyś co kilkanaście lat, dziś są przedstawiane często, głównie ku uciesze turystów, przez co zatracają swój mityczny charakter. Dyommo wykonana jest z drewna pomalowanego na biało, dodatkowo nakrapianego czarną farbą. Polichromia ta przypomina kamuflaż i sprawia, że powierzchnia maski wydaje się wibrować. Część twarzowa maski ma kształt skrzynkowy, z wydrążonymi oczami, zwieńczona zaś jest małymi rogami w ceglastym kolorze oraz długimi zajęczymi uszami. Zaopatrzona jest w otwory służące do zamocowania sznurków i zasłony na głowę. Maska została pozyskana do zbiorów MAiE w Łodzi w 1994 r. ______________________________ oprac. dr Joanna Borucka - Piech 3D dr Kamil Serwatka _______________________________ Dofinansowano ze środków Narodowego Centrum Kultury w ramach programu "Kultura w sieci"