У нас вы можете посмотреть бесплатно "Неделя о Мытаре и Фарисее". Тема вопр.: Смиряя смирим себя. Конф. о. Артемия Владимирова. 310126. или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
"Неделя о Мытаре и Фарисее". Тема вопросов: "Смиряя смирим себя". Встреча с настоятелем храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиереем Артемием Владимировым. Видеоконференция. 310126. Стенограммы по адресу: https://disk.yandex.ru/d/dNJYj7GiUVO5Tg 00:00:00 Стихотворение «Божие око» 00:04:25 Смирение определяется как "отсутствие гордости, способность подчиняться чужой воле". 00:05:57 Но у нас сейчас век мошенничества, и "способность подчиняться чужой воле" звучит, скорее, как порок, нежели чем как добродетель. Сейчас 90% людей обманывают, а если не обманывают, то темны. В т.ч.и среди духовных руководителей не все просвещены Св.Духом. Целые монастыри вместе с игуменами/игумениями уходили в раскол. Т.е., полностью полагаться даже в дух. жизни нельзя. Получается, человеку все время нужно быть в трезвении относительно ВСЕГО, даже духовной атмосферы вокруг себя и дух. наставников?... 00:11:58 Что можно сказать о желании "смирять" других людей? Ведь этим пользуются без зазрения совести многие и многие. Насколько это допустимо - подчинять себе других? Ведь у нас, в России, очень даже принята грубость и уничижение нижестоящих по должности, например, или зависимых от других людей. 00:14:25 Лжесмирение - как его отличить от истинного смирения? Например, Вы говорили про одну даму, что ей не стоит приходить в храм, а слушающие Вас смеялись во весь рот. Не видно было любви, сочувствия, жалости. Больно резануло по сердцу - ведь человеку сейчас плохо. Как-то Вы сказали в шутку, как я понимаю, о ней: "Не с кладбища ли ваши цветы?" И распространился слух, что человек постоянно берет цветы с кладбища для Вас. Но ведь это неправда! Опровергните, пожалуйста, эти слухи, дабы не чернить ни за что человека. И неужели это - смирение? Это ли не лжесмирение? 00:18:07 Смирение - таинственная добродетель. Святые отцы пишут, что никто толком не знает, что это такое, во всяком случае, из не имеющих его. И говорят о нём и путях его обретения разное: То слышишь, что это светлое состояние Творения, сознающего величие Творца, - это радует. Потом - при любой скорби, неудаче оказывается, что она нужна "для смирения" - как-то уже не радостно. Потом - читаешь древнее: "не может стать монахом тот, кто не смирится, как затоптанная в пыль скуфейка"...... И что же это такое - смирение - в итоге? А поскольку от мирянина Господь ожидает примерно того же, чего от монаха, встаёт вопрос: зачем это надо, быть "истоптанной скуфейкой? А если я не хочу ею быть, - это гордыня?…. 00:19:00 О желании быть прославленным как "лучшем из лакомств" 00:22:52 Батюшка, благословите! Насколько я понимаю, для того чтобы смириться, нужно решить как минимум три задачи: 1) Поймать себя на превозношении - то есть, почувствовать что ты видишь людей недостойными, понять, что в тебе нет сочувствия, что ты насмешливо относишься к людям... Какие еще признаки превозношения пред людьми? 2) Понять что ты превозносишься и пред Богом - не желаешь с Ним примириться, не хочешь ходить теми путями, которые приводят к Нему. Какие признаки превозношения пред Богом? 3) Деятельно смириться, то есть заставить себя совершить смиряющие действия - исповедать свою страсть, попросить прощения, помочь некому "грешнику", найти у "неправедных" людей достоинства и, возможно, рассказать о них другим... Какие ещё можно предпринимать действия, приводящие к смирению пред Богом и людьми? 00:27:36 Батюшка, благословите. Вольно или невольно "прощупываешь" себя: смиряешься или нет. И вдруг почудилось - смирился. И тут же вознесся: я молодец. И всё пропало. Ты опять упал. И как тут быть? 00:31:02 Дорогой, о. Артемий! ХВ! ДОБРЫЙ ВЕЧЕР! С Наступающей Неделей о Мытаре и Фарисее! БАТЮШКА, СКАЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НО ВЕДЬ МОЖНО И НЕ СМИРИТЬСЯ ДО КОНЦА И ДО САМОЙ СМЕРТИ, К ВЕЛИКОМУ СОЖАЛЕНИЮ? Подойти к последней черте в несмиренном, например, состоянии. И что тогда? Ад и тартарары? Не Приведи, Господь, такого ужаса! Но, ведь несмиренная душа не сможет наследовать ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ? Как ГОСПОДЬ спасёт такую душу, которая не смогла смириться до конца пред кончиной своей, а переход из тела уже свершился? Бывает же и внезапная смерть, аварии, несчастные случаи, всё, что угодно, спаси, сохрани и помилуй нас всех, Бог! БАТЮШКА, и что ожидает такую несчастную, несмиренную душу при Переходе в Вечность? Есть надежда, что Господь её Помилует? СПАСИ ВАС БОГ И БОГОРОДИЦА! 00:42:55 Стихотворение " В НЕДЕЛЮ МЫТАРЯ И ФАРИСЕЯ" 00:44:43 О стихотворении Пушкина «Анчар» и смирении со злом 00:52:47 О женщинах в брюках на клиросе и в храме. 00:58:03 О болезненных пристрастиях 01:03:33 Батюшка возник у меня вопрос, жизнь так сильно смиряет, что и не нужно себя смирять, а даже и наоборот всегда поддерживать себя, возвышать. 01:05:23 О смирении с потерей 01:07:22 Завершение. Чаепитие и борьба. За нашу победу!