مقدمةهامة فى شرح كتاب 200 سؤال وجواب فى العقيدة 1 الدكتور عبدالله البيومى скачать в хорошем качестве

مقدمةهامة فى شرح كتاب 200 سؤال وجواب فى العقيدة 1 الدكتور عبدالله البيومى

شرح كتاب 200 سؤال وجواب في العقيده الايمان بالله سبحانه وتعالى لان الكتاب يتكلم عن عقيده السلف الصحيحه الثابته من كتاب الله ومن سنه النبي صلى الله عليه وسلم بفهم كبار علماء الامه من السلف الصالح رضوان الله عليهم اجمعين وطبعا يا حضرات قبل ان نبدا في شرح هذا الكتاب المبارك هو كتاب 200 سؤال وجواب في العقيده هنعرف يعني نبذه مختصره او كلمه يسيره عن مصنف هذا الكتاب وستسمع العجب العجاب عندما تعلم ان هذا العالم متى ولد ومتى توفي وكم عاش من العمر لتنظر الى نفسك انك بلغت من العمر مبلغا كبيرا وما زلت لم تقدم لدين الله تبارك وتعالى شيء وبل ما زلت لم تتقدم خطوه الى الامام هذا الرجل اللي هو مصنف الكتاب اسمه الشيخ العلامه حافظ ابن احمد ابن علي الحكمي الشيخ حافظ الحكمي وهو من علماء بلاد الحجاز ولد سنه كام يا حضرات ولد سنه 1342 هجريه 1342 هجريه طيب توفي سنه كام قال لك توفي سنه 1377 هجريه يبقى عاش كام سنه لما يكون من 42 ل 77 35 سنه يعني بالميلادي 1924 ولد وتوفي 1958 بالميلادي يعني 35 سنه نحن في هذا الزمان الواحد بيبقى عنده 50 سنه وهو مازال يطلب العلم صغيرا لم يتعلم شيئا لكن ده صار عالما كبيرا مصنفا فقيها محدثا سرا له في كل العلوم الشرعيه واللغويه لدرجه ان هو صنف هذا الكتاب وهو عنده كم سنه يا حضرات او بدا التصنيف وهو عنده كم سنه وهو عنده 19 سنه يعني بدا يطلب العلم وهو صغير حفظ القران في الصغر طبعا له ترجمه كبيره جدا ولكن يعني انا بديك كلمه مختصره عشان تعرف ان الانسان هو الذي يضيع نفسه وان الانسان عنده مواهب وعنده قدرات لو اراد ان يستقيم ولو اراد ان يجتهد لفعل الافاعيل ولتقدم الى الامام الله تبارك وتعالى خلق الانسان فيه طاقات والنبي صلى الله عليه وسلم ورد عنه انه قال ان الله يحب معالي الامور يحب معالي الامور الذين يطلبون المعالي في الدين والدنيا لخدمه دين الله تبارك وتعالى ولا يرضون بالدنيه ولا بالدونيه ولا [موسيقى] بالحقارة يف سهل في اصول الدين يعني في ايه اصعب العقيده التي لا يصح ايمان المرء الا بها طلب منه ان يصنف وهو عنده كام سنه 19 سنه ان يصنف كتابا في اصول الدين في اصل العقيده الصحيحه الثابته عن السلف اسلام بحيري وابراهيم عيسى الاسلام ليه يا حضرات لا اننا حرصنا على الدنيا توهتنا الدنيا جعلنا الدنيا هدفا تصنيفا عظيما في صوره منظومه زي الابيات الشعريه كده وسماه ايه سلم الوصول الى علم الاصول سلم الوصول الى علم الاصول انت عارف الاصول اللي هو ايه اصول الدين اللي هو الاعتقاد الصحيح سلم الوصول الى علم الاصول لان علم العقيده اسمه علم اصول الدين فلما راى محمد ومن كلام السلف وسماه معارج القبول معارج الايه القبول شرح سلم الوصول الى علم الاصول يبقى سلم الوصول وشرحه في ايه معارج معارج القبول ده كتاب كبير قوي مليء بالادله بقى عشان لان طبعا عقيده السلف هناك من البدع والخرافات التي انتشرت وهناك من الفرق الضاله والمنحرفه التي خرجت عن عقيده السلف وعن عقيده الكتاب والسنه وصحابه النبي محمد زي فرقه الخوارج والجهميه والمرجئه والقدريه وغيرهم من الفرق الضاله والمعتزله و و و الى اخر الفرق الضاله وعلى راسهم الجهميه والمرجئه وقدريه نوضح الحاجات دي قدام صليت على الحبيب محمد فطبعا هو ملى الكتاب بايه بقى بادله لان اهم حاجه ايه الدليل القران والسنه لابد من القران والسنه بفهم السلف رضوان الله عليه فطلب منه الكثير ان يختصر معارج القبول يبقى بدا بالسلم وشرحه في ايه في المعارج بس المعارج واسعه هات انت بقى معارج القبول كده عندك مجلدين كده وتعلم عقيده السلف الصحيحه وتعلمها وعلمها لاولادك ق انت بتعمل الكلام ده لا ده احنا عايشين في متاه تانيه يا عم الشيخ سلم وصول ايه ومارش قبول ايه فاضيين لعقيده ولا شريعه ولا دين احنا فاضيين للفلوس بس اكننا هنقابل ربنا بالفلوس اكننا هنقابل ربنا بالفلل اكننا هنقعد قدام الملكان في القبر نسال كم تملك من الاموال كم شهاده حصلت عليها الملائكه في القبر هيقولوا لك كده هل اعددنا للسؤال اختصره لما قالوا له الكتاب كبير وواسع قوي اختصره لنا فاختصر في ايه في ال 200 سؤال يعني عمله بقى في صوره ايه بقى ها المعارج الكبير ده خلاه سؤال وجواب س ج س ج حاجه كده مختصره حلوه اهي حاجه صغيره اهي ايه المانع انت بقى لما تجيب س ج دول 200 سؤال وجواب وتعرفهم وتقعد كده مع زوجتك واولادك ها باطل طب كيف عرفت انه باطل ها ما توحد الله كيف عرفت انه باطل بالحق لانه بمعرفه الحق يتضح ايه الباطل فانت قلت له ولد باطل لانك عرفت الحق وهو ايه لم يلد ولم يولد يبقى اعرف الحق وبالحق تعرف الباطل هنختم ان شاء الله اهوت ويبقى كده هنقتل على ايه المقدمه بتاع المصنف ونبدا في اول سؤال من المحاضره القادمه ان شاء الله ويخرج بتعريف ضابطه وحد فاذا طلعت الشمس لم يفتقر النهار الى استدلال لما الشمس تطلع بتعرف ان النهار طلع واذا استبان الحق واتضح فما بعده الا الضلال فانت الواجب عليك انك تعرف الحق بالدليل وتعرف العقيده الصحيحه قال لك ورتبته على طريقه السؤال طب ليه عملي سؤال وجواب يا حضرات صلي على الحبيب محمد اخر كلمه هنذكر اهو ورتبته على طريقه السؤال ليستيقظ الطالب وينتبه ثم اردفه بالجواب الذي يتضح الامر به ولا يشتبه وسميته طب سمى الكتاب ايه بقى سماه ايه لا سماه اعلام السنه المنثوره لاعتقاد الطائفه الناجيه المنصوره ايه رايك في الجمال ده شوف الحلاوه من سلم الوصول الى ايه الى معارج القبول الى اعلام السنه المنثوره لاعتقاد الطائفه الناجيه المنصوره لان سيدنا النبي محمد بيقول لا تزال طائفه من ايه من امتي على الحق منصورين طب الطائفه المنصوره دي لهم عقيده ولا مالهمش عقيده لهم عقيده والنبي صلى الله عليه وسلم قال وستفترق امتي على 73 فرقه كلها في النار الا واحده قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي فانت لما تتعلم عقيده الصحابه والسلف الصالح تبقى من الطائف الناجيه المنصوره والطائفه ديت مش جماعه ولا حزب ولا طائفه ولا فرقه انما كل من تمسك بالكتاب والسنه بفهم سلف الامه فهو منهم