سورة الكهف قراءة بالتجويد الشيخ أيمن سويد Surah Al Kahf (The Cave) Sheikh Ayman Swaid скачать в хорошем качестве

سورة الكهف قراءة بالتجويد الشيخ أيمن سويد Surah Al Kahf (The Cave) Sheikh Ayman Swaid

فترة الوحي هذه هي أولى السور التي نزلت في النبوة الثالثة بمكة. لقد قسمنا بالفعل حياة الرسول الكريم في مكة إلى أربع مراحل في مقدمة الفصل السادس. وفقا لهذا التقسيم ، فإن المرحلة الثالثة استمرت من السنة الخامسة إلى العاشرة من النبوة. ما يميز هذه المرحلة عن المرحلتين الثانية والرابعة هو هذا. خلال المرحلة الثانية لجأ قريش بشكل أساسي إلى السخرية والاستهزاء والتهديد والإغراء وإثارة الاعتراضات والدعاية الكاذبة ضد الرسول الكريم وأتباعه لقمع الحركة الإسلامية. لكن خلال المرحلة الثالثة ، استخدموا أسلحة الاضطهاد والتعامل مع الإنسان والضغط الاقتصادي لنفس الغرض. لدرجة أن عددًا كبيرًا من المسلمين اضطروا إلى الهجرة من الجزيرة العربية إلى حبش ، ومن بقي في الخلف حوصر في شيب أبي طالب مع الرسول الكريم وآله. ولزيادة بؤسهم ، تم تطبيق مقاطعة اجتماعية واقتصادية كاملة ضدهم. كانت السمة الوحيدة الخلاصية هي وجود شخصيتين ، أبو طالب وحضرة خديجة ، كان تأثيرهما الشخصي يساعد على دعم عائلتين كبيرتين من قريش. ومع ذلك ، فلما مات هذان الشخصان في السنة العاشرة من النبوة ، بدأت المرحلة الرابعة بمثل هذا الاضطهاد الوقار الذي أجبر الرسول الكريم وصحبه أجمعين على الهجرة من مكة. يبدو من موضوع السورة أنها نزلت في بداية المرحلة الثالثة بينما لم تكن الهجرة إلى حبش قد حدثت بعد رغم الاضطهادات والمعارضة. وهذا هو السبب في أن قصة "أشب الكهف" ارتبطت بتعزية وتشجيع المسلمين المضطهدين وإظهار كيف أن الصالحين ينقذون إيمانهم في الماضي. الموضوع والموضوعات نزلت هذه السورة إجابة عن الأسئلة الثلاثة التي طرحها مشركو مكة على النبي الكريم بعد استشارة أهل الكتاب ليجربوه. هؤلاء هم: (1) من هم "نيام الكهف"؟ (2) ما هي قصة خضر الحقيقية؟ و (3) ماذا تعرف عن ذو القرنين؟ بما أن هذه الأسئلة الثلاثة والقصص المتضمنة تتعلق بتاريخ المسيحيين واليهود ، ولم تكن معروفة في الحجاز ، فقد تم اختيار هذه الأسئلة لاختبار ما إذا كان الرسول الكريم يمتلك أي مصدر لمعرفة الأشياء المخفية وغير المرئية. ومع ذلك ، لم يكتف الله بالإجابة الكاملة على أسئلتهم ، بل وظف القصص الثلاث لإضعاف معارضي الإسلام في الصراع الذي كان يدور في ذلك الوقت في مكة بين الإسلام وكفر: وقيل للمستجوبين أن "نيام الكهف" يؤمنون بعقيدة التوحيد نفسها التي تم طرحها في القرآن وأن حالتهم مماثلة لحالة مضطهدي مسلمي مكة. من ناحية أخرى ، كان مضطهدو نيام الكهف يتصرفون تجاههم بنفس الطريقة التي تصرف بها كفار قريش تجاه المسلمين. إلى جانب ذلك ، تم تعليم المسلمين أنه حتى لو تعرض المؤمن للاضطهاد من قبل مجتمع قاس ، فلا ينبغي له أن ينحني أمام الباطل ، بل أن يهاجر من المكان وحده ، إذا لزم الأمر ، مع الثقة بالله. وبالصدفة قيل لكفار مكة أن قصة نائمي الكهف دليل واضح على عقيدة الآخرة ، فهذا يدل على أن الله له القدرة على إحياء من يشاء حتى بعد نوم طويل من الموت كما فعل. في حالة نيام الكهف. استُخدمت قصة نيام الكهف أيضًا لتحذير زعماء مكة الذين كانوا يضطهدون المجتمع الإسلامي الصغير الذي تم تشكيله حديثًا. وفي الوقت نفسه ، أُمر الرسول الكريم بعدم المساومة مع مضطهديهم بأي حال من الأحوال ، وألا يعتبرهم أكثر أهمية من أتباعه الفقراء. من ناحية أخرى ، تم تحذير هؤلاء الرؤساء بأنه لا ينبغي أن ينفخوا بالحياة المؤقتة من المتعة التي كانوا يتمتعون بها في ذلك الوقت ، ولكن يجب أن يسعوا وراء تلك الامتيازات الدائمة والأبدية. وقد رُبطت قصة الخضر وموسى بطريقة توفر إجابة لسؤال الكافرين وتعزية المؤمنين كذلك. الدرس الذي تتضمنه هذه القصة هو: "يجب أن تؤمن إيمانا كاملا بحكمة ما يحدث في المصنع الإلهي وفقا لمشيئة الله. وبما أن الحقيقة مخفية عنك ، فأنت في حيرة من أمرك في فهم الحكمة". ما يحدث ، وأحيانًا إذا بدا أن الأمور تسير ضدك ، تصرخ ، "كيف ولماذا حدث هذا". والحقيقة هي أنه إذا أزيل الستار عن "الغيب" ، فسوف تأتي اعلم أن ما يحدث هنا هو الأفضل. حتى إذا ظهر في بعض الأحيان أن شيئًا ما يتعارض معك ، سترى أنه في النهاية ينتج عنه أيضًا بعض النتائج الجيدة بالنسبة لك.