Gayassa 2017 sainte église chaldéenne de Bruxelles скачать в хорошем качестве

Gayassa 2017 sainte église chaldéenne de Bruxelles

الغياسا (Le Gayassa) هو تقليد كنسي عريق جدًا، متأصل في الكنائس الآشورية والكلدانية في المشرق، يُحتفل به في يوم الإثنين من أسبوع الفصح المجيد. هذا النشيد المقدس يُنسب إلى القديس نرساي، الذي يعود تأليفه إلى القرن الخامس الميلادي. يو تعرف الاناشيد الكنسية "سوغيثا"، حيث كانت ترتّل أثناء المناولة الإلهية وبعدها، كما كانت يتستخدم "سوغيثا" في زياح عيد الشعانين، وفي افتتاح القداس الإلهي لعيد القيامة. غير أن أبرز ما في هذا التقليد الطقسي هو مشهد "الغياسا" الذي يُجسده شماسان: أحدهما يمثل شخصية اللص التائب، والآخر يمثل الملاك الحارس القائم على باب الفردوس. وكان في العرف الكنسي أن يُؤدى هذا النشيد التمثيلي يوم الإثنين الذي يلي أحد القيامة "عيد اللص الصالح" و ذلك قبل قراءة الإنجيل المقدس. الشماس الذي يقوم بدور الحارس يقف أمام باب الهيكل المقدس، على منصة تُدعى "القسطروما"، حاملاً في يده عصًا تمثل رمحًا ملائكيًا. ومن على منبر البيما، يتقدم الشماس الذي يمثل اللص، حاملاً صليبًا صغيرًا مخفيًا تحت ثيابه. وفي نهاية "السوغيثا "، يُظهر اللص الصليب للملاك: وهنا يتجلى جوهر المشهد – لماذا يمنعه الملاك من العبور؟ ولماذا يُقام هذا التمثيل؟ الجواب نجده في الإنجيل المقدس. فكما ورد في إنجيل لوقا (الإصحاح 23: 39-43)، عندما كان ربنا يسوع المسيح مصلوبًا بين لصين، تاب أحدهما واعترف بخطاياه، وقال: "اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك". فأجابه الرب يسوع قائلاً: "الحق أقول لك: اليوم تكون معي في الفردوس". ومن بعد دفن جسد الرب، نزل إلى الجحيم – لا جحيم الهلاك، بل ذلك الموضع الذي كانت ترقد فيه نفوس الآباء والأنبياء والصديقين الذين رقدوا على رجاء المخلص، إذ لم يكن الفردوس قد فُتح بعد للبشر قبل الصليب والقيامة. وقبل أن ينزل الرب إلى مثوى الأموات ليحرر النفوس المنتظرة، سلّم اللص الصالح مفاتيح الفردوس، والتي هي رمزًا للصليب المقدس، وأرسله ليكون أول من يدخل، فاتحًا أبواب الملكوت. وكان الفردوس محروسًا من قبل رئيس الملائكة ميخائيل، منذ أن طُرد آدم وحواء بسبب المعصية. فلما اقترب اللص الصالح من باب الفردوس، أوقفه الملاك وسأله: من أرسلك؟ وكيف اجتزت بحر النار الذي يسبق أبواب النعيم؟ وبأي سلطان أتيت؟ فأجابه اللص: إن ملك الملوك ورب الأرباب هو الذي أرسلني، وقد أعطاني مفتاح الدخول: الصليب. وعندما رأى الملاك علامة الصليب المقدس، انحنى إجلالاً لها، وفتح له الباب، فدخل اللص التائب إلى النعيم، وصار أول الداخلين إلى الفردوس بعد الفداء. رؤية اخراجية جون جاك خرموش Le Gayassa, tradition très ancienne des Eglises Assyriennes et Chaldéennes d’Orient, est célébrée le Lundi de Pâques. Ce chant, attribué à Narsaî, date du V° siècle après JC. On donne à ce chant le nom de « Soghitha ». La « Soghitha » était chantée pendant et après la Communion ; et également dans la procession de la fête des Rameaux et au début de la messe de la fête de Pâques. Cependant, le moment le plus attendu était toujours la « Soghitha » représentée par deux diacres, l’un jouant le rôle de Larron et l’autre celui de l’Ange gardien du Paradis. La Coutume plaçait cette « Soghitha » avant l’Evangile et la scène de l’Ange gardien du Paradis et du bon Larron est jouée le Lundi de Pâques, jour de la fête du bon Larron. Le diacre qui tient le rôle du chérubin se place devant la porte du sanctuaire sur le « Qastroma », un bâton (représentant une lance) à la main. Du « Béma » le diacre qui a le rôle du Larron s’avance une croix sous sa tunique. A la fin de la « Soghitha » le Larron montre la croix au chérubin, Pourquoi l’empêche t-il de passer et pourquoi font-ils cette mise en scène ? L’Evangile raconte que quand Jésus était cloué sur la croix avec les deux voleurs,l’un des deux reconnu ses fautes et demanda a Jésus de le pardonner et de se souvenir de lui,en lui disant : « Jésus souvient toi de moi, lorsque tu viendras avec ton royaume » et Jésus lui répondit : « En vérité je te le dis, aujourd’hui tu sera avec moi dans le Paradis. » Evangile selon Saint Luc, Chapitre 23 versets 39 a 43. Ensuite après, après avoir ensevelis leur corps, Jésus descendit aux enfers, non pas l’enfer du Diable, mais l’enfer où reposait toutes les âmes des patriarches, des prophètes et des gens biens qui étaient venus avant Jésus ; car avant qu’il ne vienne sur Terre, il n’y avait pas de Paradis. Il descendit donc aux enfers délivrés toutes ces âmes qu’il l’attendaient. Mais avant cela, il avait confié au bon Larron la mission d’aller ouvrir les portes du Paradis en lui donnant la clé, c’est-à-dire, LA CROIX. Le Paradis était gardé par l’Archange Michel. Depuis que Adam et Eve avaient été chassés du Paradis, c’était lui qui en avait la garde. Donc le bon Larron se dirigea vers le Paradis. Arrivé à la Porte, l’Archange le stoppa et lui demanda, qui l’avait envoyé ? Comment était-il venu ? Comment avait-t-il pu passer la mer de feu qui se trouve avant le Paradis ?Ensuite le bon Voleur lui répond, en lui disant, que c’est Le Seigneur des Seigneurs qui l’envoie et qu’il détient la clé pour passer etc.……. A la fin, Le bon Voleur, montre le signe (la clé, la CROIX) et c’est à ce moment là que l’Archange le laisse passer.