【台灣清代古蹟】 霧峰林家 萊園 五桂樓 скачать в хорошем качестве

【台灣清代古蹟】 霧峰林家 萊園 五桂樓

霧峰林家 萊園 五桂樓 的詳細資料如下： https://www.enterprise7.tw/2026/02/yo... 中華文物藝術網 http://www.enterprise7.tw/ 中國古建築及裝飾紀念建物 霧峰林家 萊園 五桂樓 位於霧峰林家花園林獻堂博物館園區內， 台中市霧峰區萊園路91號。 光緒13年(1887)，林家頂厝的林文欽還未中舉， 於園內蓋起了閩南式兩層樓閣的「步蟾閣」， 傳說月中有玉兔銀蟾，以步蟾為名，可想像情意之悠極， 這樓閣，便是林文欽為母親羅太夫人所建， 為母親的起居室和看戲樓閣。 而這「登天」之閣的命名， 也帶有著對於考取功名的期許和祝福， 六年後(1893)林文欽於癸巳恩科中式，得第79名舉人， 林文欽中舉後，取「老萊子彩衣娛親」的典故， 依此閣擴建園庭，取名為「萊園」，做為孝親之園。 同時也將「步蟾閣」改名為「五桂樓」， 林文欽在樓前種植了五棵桂樹， 「五」象徵林家頂厝五個堂兄弟： 林階堂、林獻堂、林紀堂、林澄堂、林烈堂五人， 而「桂」表富貴騰達、多貴人之意， 同時也符應著《三字經》裡的「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」， 期許子女光耀家門，平安順利，因而得名。 五桂樓蓋起那年，林獻堂七歲， 今日所見的五桂樓則是林獻堂在日治時期改建而成， 為磚瓦結構、中西混合式的建築。 在第二代主人林獻堂先生的經營下， 五桂樓除了代表著孝親的閣樓外有了更多的時代蘊含。 除了是櫟社詩人唱和之所、外國大使必到的名勝外， 因應日治時期的政治變局， 五桂樓成為了凝聚臺灣菁英、臺灣人民主啟蒙、民族權利與人民教育的空間； 以此為基地，提倡漢文化傳統的延續， 經營櫟社、創設一新義塾及臺灣文化協會之夏季學校，都在這個空間裡閃亮的發生著。 五桂再現鉤沉歷史印記，傳承時代精神紅磚圓拱基體， 上築木造，歇山型式屋頂延續著中西合璧的獨特韻味。 它，伴隨臺灣歷史的光影，走過了兩個半世紀。 從「步蟾閣」到「五桂樓」，從林文欽到今日， 無數的故事在此誕生，勇於實踐的精神在每個時代延續。 國定古蹟五桂樓至此，不單是孝意的建築， 更成為臺灣民主化與臺灣史中重要的歷史地景。 樓 樓是中式傳統建築的一類，為多層建築物， 多建於園林中風景優美的地方，或水陸交通樞紐， 樓早在戰國時期已有出現，最初的用途是勘察敵情， 後來發展成為供人居住的民宅， 樓的造型十分多樣，以園林建築中最常見的造型為例， 第一層為廳堂式建築，外面有一條可繞行的走廊， 而第二層則只有窗戶，沒有走廊和門。 閣，和樓的造型很類似， 首先，兩者都是「重屋」結構，都是兩層或以上的建築， 不過，閣的體積一般比樓小巧， 另外，閣的四面都設有窗和門，外面有走廊， 可供人環閣漫步和遠眺風景， 而室内則多為藏書之用。 一般官宦之家設宴迎迓嘉賓， 或給朋友餞別，多在樓進行， 加上樓是較高的建築物， 所以往往成為騷人墨客登高臨遠，緬懷故國，抒發鄉愁的地方， 又因為在樓上視野廣闊，人們都喜歡登上高樓，抒發懷抱。 「登樓」便成為文學作品中經常出現的題材， 如杜甫《登樓》、崔顥《黃鶴樓》、王之渙《登鸛鵲樓》、 范仲淹《岳陽樓記》、李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、王勃《滕王閣序》。