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淨界法師 :《唯識學概要》 時間: 2014年 地點:淨土教觀學苑 編號:第103~104章 ---- 1. 每個人都創造了無數業力,也承受了無數果報,因果相續不斷。 2. 當前的關鍵不是消除業力,而是如何操控它。 3. 有兩種選擇:用「自我」來主宰人生,或放下自我以顯現真如。 4. 主宰人生會喪失自在,放下主宰才會得真正自由。 5. 佛教的殊勝,在於如何面對果報,而非單純斷惡修善。 6. 想主宰人生,就必須用第六意識發動善業,但也會加深輪迴。 7. 真正出離輪迴,須放下對人生的控制欲。 8. 佛陀以「功德天與黑暗」的譬喻,提醒我們:快樂與痛苦是雙胞胎。 9. 接受快樂的同時,也必須接受痛苦,這是輪迴的法則。 10. 想要擁有快樂卻排斥痛苦,最終將兩者都失去。 11. 凡夫執著於生命中快樂的片段,導致無盡輪迴。 12. 佛陀說,輪迴如刀上之蜜,甜味短暫,割舌之苦卻深長。 13. 放棄對輪迴的主宰,才是往生淨土的基礎。 14. 富貴難求道,因福報大者更想掌控人生。 15. 想要放下業力,必須從現在開始放棄主宰欲。 16. 真正可怕的不是第八識,而是與第七意識結合後的業力串聯。 17. 第七意識代表「我執」,會將散亂業力組合成輪迴動能。 18. 修行的關鍵在破除第七意識的執我,而非清除業力本身。 19. 放棄主宰欲,就能阻斷第七意識的串連作用。 20. 真如的功德與體性,存在於一切聖凡位中,不增不減。 21. 真如處生死而不染,證涅槃而非淨,恆常不變。 22. 真如如水之濕性,無論變為冰或水,體性不改。 23. 真如分為理體的「本具真如」與修證後顯現的「修德真如」。 24. 修行先從理性的真如安住,再逐步顯發修德的真如。 25. 凡夫與二乘對相狀皆執實,產生追求或厭離的極端反應。 26. 菩薩則以中道觀面對相狀:不執著也不排斥。 27. 面對人生假相,錯不在三界,而在心中執著與主宰欲。 28. 真如的開顯須靠智慧破執,非僅靠無常觀或毀滅相狀。 29. 大乘修行需雙向佈局:從假入空,再從空出假。 30. 用中道的態度放下主宰,才是找到真如與完成菩提道的根本。 --- 目錄 00:00 精彩片段 01:33 題目介紹 01:49 【103】 你想主宰你的生命, 你來生就不可能往生! 11:30 【104】 不安住在理性的根本空, 就去修對治空有什麼缺點? 24:58 迴向偈 --- 播放列表 (complete playlist): • 淨界法師《唯識學概要》 -------------------- 視頻摘自:淨土教觀學苑 製作:善知識工作室 #淨界法師 #唯識 #淨土 #改變命運 #念佛 #阿彌陀佛 #佛教智慧 #智慧人生 #修心修行 #佛法 #觀世音菩薩 #善知識 #人生感悟 #净土宗