把身体看淡临终无病走得潇洒 скачать в хорошем качестве

把身体看淡临终无病走得潇洒

淨空老法師簡介 ◎澳洲格里菲斯大學、昆士蘭大學榮譽教授，中國人民大學客座教授 ◎格里菲斯大學、南昆士蘭大學榮譽博士 ◎印尼夏利悉達亞都拉回教大學榮譽博士 ◎澳洲淨宗學院院長、香港佛陀教育協會董事主席 　　淨空老法師，法名覺淨，字淨空，一九二七年出生於中國安徽省廬江縣，俗名徐業鴻。一九四九年旅居台灣。五四年先後追隨一代大哲桐城方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖與儒佛大家濟南李炳南老教授，學習經史哲學以及佛法十三年，而於佛教淨土宗著力最多。 　　一九五九年，法師於台北圓山臨濟寺剃度；以恢復聖哲倫理道德教育，弘揚大乘佛法慈悲精神為己任。至今講經教學已逾六十年，從無間斷。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之說，大開印贈經典及運用影音設備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。至今已印購六千五百套以上的《大藏經》贈送全球高等學府、國家圖書館暨各宗教團體。曾受聘任台北十普寺三藏學院教師，中國文化大學哲學系教授，中國內學院院長。創辦華藏視聽圖書館、佛陀教育基金會與澳洲淨宗學院。指導新加坡淨宗學會創辦「弘法人才培訓班」。現今全球有百餘所的佛陀教育機構聘請法師為永久導師；成千上萬的聽眾，透過遠程教學向法師學習。 原文： 為什麼有人往生走得那麼自在，不需要人助念？助念有好處，也有副作用，不能不知道的，不如法就是副作用。真正如法的助念到哪裡去找？印光大師在《文鈔》裡頭講了很多，助念的時候要如法，決定不要碰亡者的身體，不要去摸這個地方熱不熱，不要，這都是打閒岔。可是像這些話沒有人聽。亡者是不是真的到極樂世界？沒人知道。祖師大德告訴我們，只有在一種情形之下他真往生，什麼情形？臨終的時候他告訴身邊的朋友：阿彌陀佛來了，我跟阿彌陀佛去了。這真往生，這一點都不錯。其他的頭頂發熱，經上講得很清楚，生天的人頭頂都發熱。所以臨終最後這個暖氣，就是熱從頂上消失，這人生天道，這個可以斷定的，是不是往生淨土不能斷定。天道很多，說四王、忉利這說大的，當中還有層次，那要看你修多大的福報，你到哪裡去。在佛門當中修的福報，一般都是四王、忉利，佛門中福報大！弘護佛法這都大福報。 　　所以這個見思我們雖然沒有斷，淡薄，我們走的時候沒障礙，把這事情看得愈淡愈好。我們在這一生當中幫助別人，好事情，我們走的時候會不會有人幫助我們？不要指望，這是最好的。指望臨終的時候有人幫助我，臨終的時候沒有怎麼辦？你到那個時候失望，失望就埋怨，心裡就不高興，三途去了，這很可怕。我們送往生幫助別人，誠心誠意幫助他，我們自己走的時候不依靠別人，這個心要堅定，能不能做到？當然能做到。擺在我們眼前這例子、榜樣，增長了我們信心，鍋漏匠真人真事，走的時候沒有一個人送他。哈爾濱極樂寺第一次開戒，修無師往生，你看他多瀟灑，那是有人送他。他自己清清楚楚、明明白白，佛來接引他，什麼時候等於說聯絡好了。到時候他向倓虛法師要求，派幾個人送他往生，定西是當家師派了幾個人送他，真的不是假的。 　　這四十年前，我在佛光山教書，將軍鄉的老太太預知時至，站著往生，沒告訴別人，她連她兒子媳婦都不說。什麼意思？我們懂得，說了他找麻煩，怎麼妳往生了。這是打閒岔，把她心思搞亂了，不說，真高明！往生走了以後你才曉得，站著走。我們在美國舊金山，甘老居士的一個朋友，也是個老太太，在舊金山往生的，不知道什麼時候。因為老太太做家事，每天早晨給家裡人燒早飯，這天早晨大家起來，老太太沒有做早飯。推她的房門，美國老人的房門是沒有鎖的，一推就開了，老太太盤腿坐在床上，叫她不答應，走了，不知道什麼時候走的，沒有人知道。她留的有遺囑，而且把兒子、媳婦、孫子的孝服統統做好了，擺在床頭床邊上。你看至少三個月，她做那麼多衣服，一字不提，這樣走才叫瀟灑。如果我們在道場，道場人多，往生預知時至可以給大家增長信心，可以宣布，讓大家來歡喜，歡歡喜喜送往生。決定不許可說摸這裡，摸那裡，這不許可的，這個我覺得印光大師的教誨，我們要遵守，決定不准。 　　所以這個見惑很重要看淡，第一個身體看淡，不是我；第二個對立看淡，邊見就是對立，喜歡這個，討厭那個，看淡，對大家一律平等。見取見、戒取見是成見，就是我的看法、我的想法放棄掉，沒有我了。恆順眾生，隨喜功德，你們愛怎麼做就怎麼做，做對很好，做得不對也好，不管了。小小的過失不礙大事，隨他去！真正是重大的事情，還得看情形，他肯聽、他會改，教他，他不聽、他不能改就不說了，這是真實智慧，就得放下。北京的上官居士前幾天到這來，把她學佛感應講給我聽，我叫她錄了光碟，這光碟做好了很值得做參考。她就是情執放不下，對她的先生生了很大的脾氣，結果自己長了一身病，牛皮癬，搞得幾乎見不得人，她才覺悟：算了，先生不管怎麼樣，不要理他。她的病就好了，而且癬的疤都沒有了，這是她一個大教訓。這是佛菩薩加持她，讓她從這裡覺悟了，一心向道才有成就。經論上常講「放下便是」，非常有道理。 　　見惑斷了我們往生西方極樂世界，你要知道就不是凡聖同居土，是方便有餘土，升級了。而且不是方便有餘土下輩往生，肯定是上輩，為什麼？佛光一照把你提升了，方便有餘土的上輩往生。「後斷思惑」，這個地方的字改過來了，好，後斷思惑。「離人天因，絕人天果」，這就是出離六道，六道最高的無色界天，絕人天果，這個天包括欲界天、色界天、無色界天，出離六道輪迴。「漸除不名橫截」，漸漸斷，不叫橫超。「若得往生彌陀淨土，娑婆五道，一時頓捨，故名橫截」，他統統斷了，這橫截。「又《會疏》曰：必超絕去，非次第斷，故云橫截。故知橫截即橫出、橫超之義」，從人道直接走了，脫離六道，脫離十法界。「又《嘉祥疏》曰：修菩提因，橫斷五道流轉」，這個地方五道就是六道，開合不同。「故惡道自閉塞，自者，自然」，自然閉塞、自然超越了。這是說往生的利益，我們在這個世間修行必須得通過，現在不必通過，橫超了。 淨土大經科註　　（第四三二集）　　2012/7/16