У нас вы можете посмотреть бесплатно 把身体看淡临终无病走得潇洒 или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
淨空老法師簡介 ◎澳洲格里菲斯大學、昆士蘭大學榮譽教授,中國人民大學客座教授 ◎格里菲斯大學、南昆士蘭大學榮譽博士 ◎印尼夏利悉達亞都拉回教大學榮譽博士 ◎澳洲淨宗學院院長、香港佛陀教育協會董事主席 淨空老法師,法名覺淨,字淨空,一九二七年出生於中國安徽省廬江縣,俗名徐業鴻。一九四九年旅居台灣。五四年先後追隨一代大哲桐城方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖與儒佛大家濟南李炳南老教授,學習經史哲學以及佛法十三年,而於佛教淨土宗著力最多。 一九五九年,法師於台北圓山臨濟寺剃度;以恢復聖哲倫理道德教育,弘揚大乘佛法慈悲精神為己任。至今講經教學已逾六十年,從無間斷。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之說,大開印贈經典及運用影音設備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。至今已印購六千五百套以上的《大藏經》贈送全球高等學府、國家圖書館暨各宗教團體。曾受聘任台北十普寺三藏學院教師,中國文化大學哲學系教授,中國內學院院長。創辦華藏視聽圖書館、佛陀教育基金會與澳洲淨宗學院。指導新加坡淨宗學會創辦「弘法人才培訓班」。現今全球有百餘所的佛陀教育機構聘請法師為永久導師;成千上萬的聽眾,透過遠程教學向法師學習。 原文: 為什麼有人往生走得那麼自在,不需要人助念?助念有好處,也有副作用,不能不知道的,不如法就是副作用。真正如法的助念到哪裡去找?印光大師在《文鈔》裡頭講了很多,助念的時候要如法,決定不要碰亡者的身體,不要去摸這個地方熱不熱,不要,這都是打閒岔。可是像這些話沒有人聽。亡者是不是真的到極樂世界?沒人知道。祖師大德告訴我們,只有在一種情形之下他真往生,什麼情形?臨終的時候他告訴身邊的朋友:阿彌陀佛來了,我跟阿彌陀佛去了。這真往生,這一點都不錯。其他的頭頂發熱,經上講得很清楚,生天的人頭頂都發熱。所以臨終最後這個暖氣,就是熱從頂上消失,這人生天道,這個可以斷定的,是不是往生淨土不能斷定。天道很多,說四王、忉利這說大的,當中還有層次,那要看你修多大的福報,你到哪裡去。在佛門當中修的福報,一般都是四王、忉利,佛門中福報大!弘護佛法這都大福報。 所以這個見思我們雖然沒有斷,淡薄,我們走的時候沒障礙,把這事情看得愈淡愈好。我們在這一生當中幫助別人,好事情,我們走的時候會不會有人幫助我們?不要指望,這是最好的。指望臨終的時候有人幫助我,臨終的時候沒有怎麼辦?你到那個時候失望,失望就埋怨,心裡就不高興,三途去了,這很可怕。我們送往生幫助別人,誠心誠意幫助他,我們自己走的時候不依靠別人,這個心要堅定,能不能做到?當然能做到。擺在我們眼前這例子、榜樣,增長了我們信心,鍋漏匠真人真事,走的時候沒有一個人送他。哈爾濱極樂寺第一次開戒,修無師往生,你看他多瀟灑,那是有人送他。他自己清清楚楚、明明白白,佛來接引他,什麼時候等於說聯絡好了。到時候他向倓虛法師要求,派幾個人送他往生,定西是當家師派了幾個人送他,真的不是假的。 這四十年前,我在佛光山教書,將軍鄉的老太太預知時至,站著往生,沒告訴別人,她連她兒子媳婦都不說。什麼意思?我們懂得,說了他找麻煩,怎麼妳往生了。這是打閒岔,把她心思搞亂了,不說,真高明!往生走了以後你才曉得,站著走。我們在美國舊金山,甘老居士的一個朋友,也是個老太太,在舊金山往生的,不知道什麼時候。因為老太太做家事,每天早晨給家裡人燒早飯,這天早晨大家起來,老太太沒有做早飯。推她的房門,美國老人的房門是沒有鎖的,一推就開了,老太太盤腿坐在床上,叫她不答應,走了,不知道什麼時候走的,沒有人知道。她留的有遺囑,而且把兒子、媳婦、孫子的孝服統統做好了,擺在床頭床邊上。你看至少三個月,她做那麼多衣服,一字不提,這樣走才叫瀟灑。如果我們在道場,道場人多,往生預知時至可以給大家增長信心,可以宣布,讓大家來歡喜,歡歡喜喜送往生。決定不許可說摸這裡,摸那裡,這不許可的,這個我覺得印光大師的教誨,我們要遵守,決定不准。 所以這個見惑很重要看淡,第一個身體看淡,不是我;第二個對立看淡,邊見就是對立,喜歡這個,討厭那個,看淡,對大家一律平等。見取見、戒取見是成見,就是我的看法、我的想法放棄掉,沒有我了。恆順眾生,隨喜功德,你們愛怎麼做就怎麼做,做對很好,做得不對也好,不管了。小小的過失不礙大事,隨他去!真正是重大的事情,還得看情形,他肯聽、他會改,教他,他不聽、他不能改就不說了,這是真實智慧,就得放下。北京的上官居士前幾天到這來,把她學佛感應講給我聽,我叫她錄了光碟,這光碟做好了很值得做參考。她就是情執放不下,對她的先生生了很大的脾氣,結果自己長了一身病,牛皮癬,搞得幾乎見不得人,她才覺悟:算了,先生不管怎麼樣,不要理他。她的病就好了,而且癬的疤都沒有了,這是她一個大教訓。這是佛菩薩加持她,讓她從這裡覺悟了,一心向道才有成就。經論上常講「放下便是」,非常有道理。 見惑斷了我們往生西方極樂世界,你要知道就不是凡聖同居土,是方便有餘土,升級了。而且不是方便有餘土下輩往生,肯定是上輩,為什麼?佛光一照把你提升了,方便有餘土的上輩往生。「後斷思惑」,這個地方的字改過來了,好,後斷思惑。「離人天因,絕人天果」,這就是出離六道,六道最高的無色界天,絕人天果,這個天包括欲界天、色界天、無色界天,出離六道輪迴。「漸除不名橫截」,漸漸斷,不叫橫超。「若得往生彌陀淨土,娑婆五道,一時頓捨,故名橫截」,他統統斷了,這橫截。「又《會疏》曰:必超絕去,非次第斷,故云橫截。故知橫截即橫出、橫超之義」,從人道直接走了,脫離六道,脫離十法界。「又《嘉祥疏》曰:修菩提因,橫斷五道流轉」,這個地方五道就是六道,開合不同。「故惡道自閉塞,自者,自然」,自然閉塞、自然超越了。這是說往生的利益,我們在這個世間修行必須得通過,現在不必通過,橫超了。 淨土大經科註 (第四三二集) 2012/7/16