ՄԵՂՔ, ԴԱՏԱՍՏԱՆ, ԱՐԴԱՐՈՒԹՅՈւՆ 🔥 | Դերեկ Պրինս | Մաս 3 скачать в хорошем качестве

ՄԵՂՔ, ԴԱՏԱՍՏԱՆ, ԱՐԴԱՐՈՒԹՅՈւՆ 🔥 | Դերեկ Պրինս | Մաս 3

🛑 ՄԵՂՔ 🛑 ԴԱՏԱՍՏԱՆ 🛑 ԱՐԴԱՐՈւԹՅՈՒՆ ✅ Այս երեք բառերը, այս երեք հասկացությունները վճռորոշ են լինելու մարդու փրկության և հավիտենական վարձատրության համար։ ⁉️ Ինչպե՞ս և ինչի՞ համար են դատվելու քրիստոնյաները։ 🎤 Դերեկն ասում է. «Թունելի վերջում լույս է նշմարվում։ Եվ եթե դուք կառչած մնաք այս թեմայից, մենք դուրս կգանք դեպի լույսը, և դա կլինի փառավոր լույս»։ 👉 Այս ուսուցումը 3-րդ մասն է այն շարքի, որը կոչվում է «Խոնարհեցրեք եկեղեցին, և աշխարհը կխոնարհվի»։ ———————————————————————————— ➡️ Դիտենք, օրհնվենք և տարածենք։ ———————————————————————————— 00:00 Խոսքի հռչակում 01:45 Աստծու արդարության հարթաչափը 07:03 Դատաստանի քարոզությունը 17:08 Քրիստոսի ատյանը 22:53 Ինչո՞ւ են քրիստոնյաները դատվելու 28:00 Սուրբ հաղորդությունն ինքնաքննության հնարավորություն է 32:31 Դերեկի վկայությունն ու խոստովանությունը 40:38 Արմատը մեղքն է 44:17 Պողոս առաքյալի ջանքը 49:06 Խաղաղություն և արդարություն Աստծու հետ 51:40 Եզրափակում ============================== Բովանդակություն ============================== I. Երեք անփոփոխ իրականություն՝ մեղք, արդարություն, դատաստան (Հովհաննեսի 16.8) Ա. Արդարությունը հարթաչափն է (Ես. 28:7ա) Բ. Ամեն անիրավություն մեղք է (1 Հովհաննես 5.17): II. Առաքյալները նախ դատաստան են քարոզել. Ա. Պետրոս. Դատաստան, ապա ներում (Գործք Առաքելոց 10.42–43) Բ. Պողոս. Դատաստան, հետևաբար՝ ապաշխարություն (Գործք Առաքելոց 17.30–31) Գ. Հիսուս. Ապաշխարություն, ապա ներում 1. Հավատքն առանց ապաշխարության կեղծ հավատք է՝ կեղծ պտուղ տալով։ 2. Աստծո հրաման՝ Դատաստան – Ապաշխարություն – Ներում – Հավատք։ III. Դատաստանի երկու տեսարան Ա. Մեծ սպիտակ գահը (Հայտն. 20.11–15)։ Բ. Քրիստոսի դատաստանը (Հռոմ. 14:10 + 2 Կորնթ. 5:10 + 1 Կորնթ. 2:11–15)։ 1. Ոչ թե դատապարտելու, այլ ծառայության գնահատման համար (Հռոմ. 8:1): 2. Կա՛մ լավ, կա՛մ վատ։ 3. Կա՛մ հավաքել, կա՛մ ցրել (Մատթ. 12։30)։ 4. Տաղանդները՝ ըստ կարողության (Մատթ. 25.14–30)։ ա. 100% աճ. բ. Անպիտան ծառա չլինել: Չարժանանալ Աստծու մերժմանը։ IV. Մասնակցել Տիրոջ ընթրիքին Ա. Դա ինքնաքննության ժամանակ է։ Բ. Մենք պատասխանատու ենք Տիրոջ մարմնի և արյան առաջ (1 Կորնթ. 16.26– 32)։ Գ. Մենք պետք է ինքներս մեզ քննենք (1 Կորնթ. 11.28): Դ. Հիվանդությունը կարող է լինել Աստծո խրատը (1 Կորնթ. 11:30, համեմատեք Ելից 15:27)։ Երեք հնարավորությունները. 1. Դատել ինքներս մեզ։ 2. Խրատվել Տիրոջ կողմից և ապաշխարել։ 3. Դատապարտված լինել աշխարհի հետ Ե. Սուրբ Հոգին նաև համոզում է արդարության մեջ (Հովհաննես 16.8): 1. Արդարացված – համարվել արդար (Հռոմ. 5:1): 2. Քրիստոսը դարձավ մեր արդարությունը (Ա Կորնթ. 1.30)։ 3. Փրկություն հագած (Ես. 61:10) – ծածկված արդարությամբ։ Պատկերավոր օրինակ. դատավարություն երկնքի դատարանում և դատավճիռ. ՄԵՂԱՎՈ՛Ր ՉԷ: