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Quem é Jesus para as Testemunhas de Jeová? Aula 9

PERGUNTAS: É Jesus o Salvador? Jeová é o Salvador Is 43.11; 45.21; Os 13.4. Jesus é o Salvador Tt 1.3-4; 2.13; 3.4,6; 2 Pe 1.1. Jesus Tem Autoridade para Perdoar Pecados? Jeová perdoa pecados Is 43.25. Jesus perdoa pecados Mc 2.5-10; Lc 5.21-25;1 Co 8.12; Ef 4.32. É Jesus Onisciente? Jeová é onisciente 1 Rs 8.39. Jesus é onisciente Mt 9.4; Cl 2.3. É Jesus Onipresente? Jeová é onipresente Jr 23.23-24. Jesus é onipresente Mt 18.20; 28.20. É Jesus Eternamente Preexistente? Jeová é eterno Sl 90.2. Jesus é eterno Mq 5.2; Jo 1.1; 8.58; Cl 1.17; Hb 7. Jesus Pode Mudar? Jeová é imutável Ml 3.6. Jesus é imutável Hb 1.8-10; 13.8. É Correto Servir a Jesus? Jeová é servido Mt 4.10. Jesus é servido Jo 12.26; Rm 1.1; G1 1.10; Fp 1.1; C1 3.24; Tg 1.1; Jd 1; Ap 22.3. É Correto Orar a Jesus? Devemos orar a Jeová Mt 6.9. Podemos orar a Jesus At 7.59-60; 9.14,20-21; 22.16-19; Rm 10.9-10,13; 1 Co 1.2; Ap 22.20. É Correto Dar Glória a Jesus? Jeová proíbe glória a outrem Is 42.8; 48.11. Jesus recebe glória Jo 1.14; 5.22-23; 11.4; 13.31-32; 16.13-15; 17.5; Fp 2.9-11; 2 Pe 3.18; Ap 5.11-12. É Correto Adorar a Jesus? Jeová deve ser adorado Dt. 6.13. Jesus deve ser adorado Mt 2.11; 14.33; 28.9,17; Jo 9.38; Hb 1.6; Fp 2.9-11. NOTA: Jesus é adorado e os tais que o fizeram nunca foram repreendidos. Um anjo é adorado duas vezes e João foi repreendido pelo seu ato repetido Ap 19.10; 22.8-9. Pedro foi adorado por Cornélio e este foi repreendido por Pedro At 10.25-26. Embora afirmem as TJs que só Jeová deve ser adorado, elas reconhecem que Jesus é adorado. No livro “Raciocínios à Base das Escrituras”, p. 215 se lê a seguinte pergunta: Será que o fato de se prestar adoração a Jesus prova que ele é Deus? Em Hebreus 1. 6, os anjos são instruídos a ‘adorar’ e, Jesus, de acordo com as traduções ALA, BJ, CBC, BV e So. Ora, nós indagamos: se elas reconhecem, de fato, que Jesus é adorado, esse fato de Jesus ser adorado, já não é uma resposta afirmativa à sua pergunta se Jesus é realmente Deus? Se só Deus deve ser adorado a Jesus, de fato, é adorado, conclui-se indubitavelmente que Ele é Deus (Mt 4.10; Hb 1.6). É Jesus Senhor? Jeová é Senhor Dt 6.4. Jesus é Senhor Jo 20.28; Ef 4.4-5; Rm 10.9-10;1 Co 12.3. É Jesus o Filho de Deus? Como foi entendida pelos seus ouvintes a declaração de Jesus de ser o Filho de Deus? Jo 5.18; 10.28-33. É Jesus Deus Verdadeiro? Jeová é Deus verdadeiro Dt 32.36,39; 43.10; 44.6. Jesus é Deus verdadeiro Ap 1.17-18; 2.8; 22.13, 16, 20; Is 7.14; Mt 1.21-23; Jo 5.19; 20.28; 1 Jo 5.20. Como Deus Verdadeiro Jesus É chamado Jeová? O Pai é chamado Jeová Zc 2.8-11; 11.12-13; 12.1,10; 14.5. Jesus é chamado Jeová Mt 3.1-3 comparado com Is 40.3; Ap 1.17-18; 2.8; 22.13. NOTA: Na TNM, com relação a Rm 10.9 no rodapé da página 1307, lê-se: 9 Gr.: Kyrios; hebr.: há’adhón, o Senhor. o Senhor. No apêndice da mesma TNM, página 1508 se informa o sentido dessa expressão, dizendo: ‘O uso do artigo definido antes do título’ A-dhóhn limita a aplicação deste título exclusivamente a Jeová Deus. Como sabemos, Rm 10.9 se refere a Jesus. As TJs ainda corroboram com o nosso ponto de vista quando afirmam: Nas Escrituras Hebraicas há versículos sobre Jeová citados no ‘Novo Testamento’ num contexto que fala sobre o Filho (Is 40.3; Mt 3.3; Jo 1.23; Jl 2.32; Rm 10.13; Sl 45.6-7; Hb 1.8-9) (“A Sentinela”, 1-11-1978, p. 12). Os títulos a atributos apresentados aqui demonstram que Deus a Jeová são nomes polissêmicos. Para conhecermos o contexto é necessário analisar com cuidado a quem se refere: ao Pai, ao Filho ou ao Espírito Santo, uma vez que as três pessoas são chamadas de Deus a Jeová. Por causa destes atributos a títulos atribuídos igualmente ao Pai e ao Filho, é que os unicistas ou unitarianos defendem sua doutrina. Por isso tomamos o cuidado de apresentar parte do Credo Atanasiano: ...que adoremos um Deus na Trindade, e a Trindade na unidade; Não confundindo as Pessoas, nem separando e Substância. Pois existe uma única Pessoa do Pai, outra do Filho e outra do Espírito Santo. Mas a deidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo é toda uma só: a glória é igual e a majestade é co-eterna... E nessa Trindade nenhum é antes, ou depois do outro; ninguém é maior ou menor do que outro. Mas todas as três Pessoas são juntamente co-eternas e co-iguais; de tal modo que, em todas as coisas, foi dito, a Unidade na Trindade e a Trindade na unidade devem ser adoradas. Canal =    / icpweb   Site = http://www.icp.com.br