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黄念祖老居士谈虚云老和尚？(學佛最怕就是觉得特别，生出我慢)黄念祖老居士主讲

黄念祖老居士谈虚云老和尚？(學佛最怕就是觉得特别，生出我慢)黄念祖老居士主讲 有一个师范毕业的学生，皈依虚老，一开始就参禅打坐，几个月的功夫之后，这个人就离开座位悬空了，就报告虚老，虚老说这个人不适合于参禅，换法门，这就跟大家平常的见解大不一样。大家就说：这个人 好，这是利根，一打坐，人就悬空了，更应该继续。虚老说：不对，这个法门对他不合适，换法门。这都是过人的一种眼光，跟世俗的这些想法不一致。因为他这样，他就觉得特别，他就很容易生出我慢。在你心里有一点点贪瞋 痴慢，那就是癌细胞，癌细胞再修持下去，你的功德也增长，就和人一样，吸收营养的时候，你有癌细胞，癌细胞吸收营养比正常细胞快，其他也得到营养，癌细胞得的更多一些，最后都要变成癌症。所以他就要他从根源上换法 门，这一切都是极特殊的地方。 　黄老居士： 我是将近三十岁的时候，那时正是在抗战期间，当时请了虚云老法师到后方重庆这个时候来祈祷，就在那个时候，也很辛苦，跑山路，皈依了老法师。老法师超凡俗，我曾经把老法师的照片寄 给我的内兄，他不信佛，他当时是大学教授，他并不信佛。他看见这张照片，他说他也要，他说一看这张照片，当时我这个心就清净了。老法师确实如此，你如果看到他，你就觉得自己这个尘垢的心，就像脏水当时就澄清了。 非常之清苦，在北京那么冷的冬天，一条单裤。这么多人供养，你多穿一件不行吗？就是一条单裤。不受顶礼。住在广济寺，不但出家的大德给他顶礼，他都要回拜，在庙里烧饭的人给他磕头，他都一百多岁了，他必须回头还礼。 一生就为佛教不惜性命，捍卫佛教。 　　最初，就是民国初年，革命胜利，当时大家打倒了满清，要学西洋，学东洋，要办学校。办学校，没有钱。当时很风行的一句话，就是要“毁寺兴学”，把寺庙毁掉，佛像拿走，大殿就可以作讲 堂，寮房就可以当宿舍，“毁寺兴学”之说很盛，政府就要成为命令。当时就是虚老代表佛教徒，向政府申诉反抗奔走，使得这个事情没有实践；那个时候要实践了，佛教早就没有今天了。一生都是如此。 到了刚解放的时候，那个时候也是有很多学生、佛教徒想学日本，日本的和尚可以结婚的，成立佛教协会，想通过这个条例，大家学日本，使结婚成为合法化，要通过这样的议决案。虚老当时就说，要通过这样议决案，大殿不是 有这么大的柱子，我就撞死在这儿。大家就不行了，因为虚老的名望太大了，这个议决案就没有通过。一生就是这样子。 　　至于他修持的谨严，一步一头，背着行李去朝五台，掉到水里，他一生的苦难经过那是说不清。 虚老开示，非常能契大家的机，很提倡读《楞严经》。现在有位学者吕澄说“楞严百伪”，找出证据，一百样都可以证明楞严是假的。这个事情不奇怪吗？释迦牟尼佛早就说了，法将来要灭，第一部灭的就是楞严，现在有的人就说 楞严是假的，不就跟佛所悬记的正好一致。虚老当时叫我们读楞严，他说楞严看不懂就再看，看不懂就再看。同时也很提倡念佛，对于许许多多适合参禅的根器，他叫他参禅。他是五宗的祖师，禅宗是一花五叶，只剩下临济 儿孙最多了，还有一点点曹洞，曹洞在日本很盛，中国曹洞还有一点点，其余的法眼宗、沩仰宗、云门宗都断绝了，现在虚老就是把这五宗都继续存在了。 　　虚老的道德，众望所归，不是一般常情所能及的。 我还亲自看见虚老一件事情，就是受伤以后，伤势极严重，见到肋骨。原先不知道，直说他有病。我的岳父是名医，在北京四大名医首屈一指，各方面学问都很好，我就介绍他们相见。后来虚老的病，肋骨的伤，都是吃我岳父的药 吃好了，他们成为很好的朋友。那天我岳母就问虚老一个问题，这个问题的答覆，后来我跟夏老师讲了，夏老师称赞说这是这个问题最好的答覆。今天我就转答。