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當政府擴大辦理慶祝光復節,台灣教授協會舉辦「追求台灣主體性與民主和平宣言」座談會,質疑這是誰的光復節?強調其實光復不是光復, 1945年終戰後,聯合國一系列委託軍事受降的法令與事實,在在顯示蔣介石元帥指派行政長官公署對台灣展開的治理是代表同盟國利益、暫時性、行政性的軍事統治。依據戰時國際法,佔領當局無權改變占領區台灣、澎湖地位與主權。 台灣主體代表原住民族,又是怎麽看待光復節?原策會理事長表示,台灣光復節乃是原住民的受難日,要探討台灣主體、主權,原住民族歷史脈絡不能被忽略,表示當權政府沒有意識到原住民族重要性,甚至中國政府統戰原住民族手段,就是要混淆原住民族定位。 座談會中指出,依照國際法觀點,台灣現在不是一個國家,而是「實體」,只是被中華民國政府佔領70年。 台灣有原住民族、閩南、客家、荷蘭、日本、漢人等多元文化,但每年光復節政府把經費挹注在鼓吹對日抗戰勝利單一史觀,台教會批評不合理,也會造成台灣內部分裂和衝突,甚至不會去深入理解,台灣這塊土地人民面對不同族群歷史的角度,認為台灣光復定義,應該要尊重全台不同族群的歷史脈絡。