Estimen a los que son como él - Lección 29 de enero 2026 - скачать в хорошем качестве

Estimen a los que son como él - Lección 29 de enero 2026 -

Lee Filipenses 2: 25-30. ¿Cómo describe Pablo a Epafrodito? ¿Qué actitudes y acciones específicas de este obrero cristiano revelan su carácter? Epafrodito solamente es mencionado en esta carta, pero aprendemos bastante acerca de él a partir de las breves menciones que aparecen en ella. A juzgar por su nombre (que hace referencia al culto de Afrodita), era un converso proveniente de un entorno pagano. El hecho de que Pablo lo llama su «colaborador» sugiere que estaba activo en el ministerio, quizá trabajando junto al apóstol en Filipos. La expresión «compañero de milicia» (comparar con Fil. 1: 27) probablemente se refiera a un conflicto que Epafrodito habría afrontado para difundir el evangelio y a que estuvo dispuesto incluso a arriesgar su vida (Fil. 2: 30). Como «mensajero» (apostolos, en griego) designado por la iglesia de Filipos, Epafrodito fue enviado a atender a Pablo en la cárcel y a ocuparse de cualquier otra necesidad que el apóstol pudiera tener (Fil. 2: 25). Fue a él a quien los filipenses confiaron sus ofrendas para Pablo (Fil. 4: 18). Esa contribución monetaria era de vital importancia, ya que cualquier alimento, vestimenta, camastro u otras necesidades que los prisioneros romanos tuvieran debían ser provistas por ellos mismos, por familiares o amigos (comparar con Hech. 24: 23). Casi al final de su segundo encarcelamiento en Roma, Pablo pidió a Timoteo que procurara «venir antes del invierno» y traer consigo la capa que el apóstol había dejado en Troas (2 Tim. 4: 21, 13). Al parecer, Pablo necesitaría ese grueso abrigo en su fría celda. También fue a Epafrodito a quien se encomendó llevar esta epístola en su viaje de regreso a Filipos (ver Elena G. de White, Los hechos de los apóstoles, p. 356). Tal vez debido a los problemas en Filipos (ver la lección 4), Pablo consideró necesario enviar a Epafrodito de regreso antes de lo previsto, y por ello instó a los filipenses a que lo recibieran «en el Señor con toda alegría» (Fil. 2: 29). El apóstol quiso así asegurarse de que no se preocuparan por su situación en la cárcel. También destacó que Epafrodito era la clase de persona que los cristianos debían tener en gran estima, no por su riqueza o condición social, sino por su espíritu de sacrificio al seguir el ejemplo de Jesús (Fil. 2: 6-11, 29, 30; comparar con Luc. 22: 25-27). La palabra griega que designa la estima o la honra solo aparece unas pocas veces en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, para referirse al siervo del centurión que era «muy estimado por su señor» (Luc. 7: 2); para quienes se honra ubicándolos en lugar especial en un banquete (Luc. 14: 8); y para Jesús como la «preciosa» piedra angular (1 Ped. 2: 4, 6). El hecho de que Epafrodito fuera incluido en ese grupo significa, sin duda, que era un hombre fiel.