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[親歷]人類學與心理學的巫術研究: 紙錢燒出科學奧秘

0:00 宗教人類學家弗雷澤的研究 1:07 相似律：火供、燒紙 1:30 模擬巫術：心理學的解釋 2:10 超心理學解釋 2:40 接觸律：招魂 3:29 蠱道巫術 4:26 超限生化戰 5:10 法喜長老的笑談 7:52 善法?惡法?關鍵是菩提心 ----------------------------------------------------- 古印度奧義書中，有五火二道的信仰：五火，就是五種火祭的儀式；二道，就是生命在火葬之後，隨著清淨光明而解脫融入大梵，以及隨著煙霧而輪迴轉生這兩種道路，光明與煙霧，就是古印度人描述尸體在火化的過程中的兩種現象。火，能毀滅物質，能打開了物質界與靈界之間的門，而在這個門當中，火化的尸體，形成了光明與煙霧這兩部分。修行圓滿的人，在自主化光的時候，或死後被火化的時候，是沒有煙霧的，只有光明，因為他們在光明中清清靜靜地完全進入靈界，不再執著物質界，從而融合於大梵，也就是融合于宇宙意識當中。其他一般人，由於有業力，就會產生煙霧，死者跨越靈界與物質界，其潛在意識隨著這煙霧，接著附著在月亮、雲雨、大海、陸地植物、以及果實之上，最終附到食用果實的動物以及食用動物的身體上，這就是奧義書的輪迴，與佛教的六道輪迴不一樣。燃燒紙錢、香、蠟燭……等產生的微小粒子，都可能被靈界的靈體生命們所意識到，都可能成為他們的食物、物資，或精神暗示。這也就是道教所說「享受人間煙火」；基督宗教原則上不燒香，其中，羅馬天主教是比較寬容的態度，而基督新教則是強烈反對的。但他們的反對，也算是對燒香的效果的一種肯定，因為他們也認為，燒香會招來惡靈。伊斯蘭教的《可蘭經》明載：精靈吃炭，而這炭，就是火的產物。基督教與伊斯蘭教，都要點燈的，而燈就是火。佛教也很注重點燈。因為物質會被火焚燒而毀滅，古人領悟到，火可以將物質從存在狀態轉化為空的狀態，形體不見了，剩下氣味，所以火是物質界與靈界的一個門，一個通道，是通靈的一個要素。所以，修行人，重視氣味，重視燈火，從而重視自己的身心靈所散發的氣氛，以及心靈的光明能量。許多修行人在誦經、打坐、練氣功、做瑜伽的時候，會點香點燈，這些傳承下來的儀式，確實蘊含非常重要的道理。點了香，尤其是身心靈和諧之後散發出的戒香與心香，能夠感應美好的神靈，避開喜歡臭味的惡靈。修行人虔誠而耐心地照顧了佛燈，自然就照顧了自己的心燈，與圣靈相感應，轉化或迴避陰影中的心魔。有很多人修行很久了卻對現實生活沒有什么改善，可能跟不注重這個點香、點燈是有關係的。 ------------------------------------------------ 【主持人】阿張蘭石傳承百歲父親與五十餘師，歷四級灌頂於薩迦，驗宿世長夢於雲黃。台大造船工程第一志願學士與獎學金碩士，北大宗教學公費博士。曾任李嗣涔特異功能實驗助手、中華超心理學會會長，新加坡佛學院專任教師、玄奘大學中文系主任、研究所所長，現任教於閩南師範大學心理學系，學術發表宗教與修養兩曼陀羅模型。立志五十年學道五十年致用，嚴謹治學不作宗教師，五三得子始為孩子錄製阿張傳家寶。

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