วัชรนรก (vajra hell) นรกที่น่ากลัวที่สุด/ คำสอนพุทธวัชรยาน / chohokun channel Vtuber скачать в хорошем качестве

วัชรนรก (vajra hell) นรกที่น่ากลัวที่สุด/ คำสอนพุทธวัชรยาน / chohokun channel Vtuber

#vajrahell #vajrayana วัชรนรก นรกที่น่ากลัวที่สุดสำหรับชาวพุทธ ชาวพุทธโดยทั่วไปหวาดกลัวการทำบาปทำกรรม ถ้าเราเป็นชาวพุทธที่เชื่อว่าบุญบาปมีจริง นรกสวรรค์มีจริง เราปรารถนาจะเกิดในสวรรค์ หรือปรารถนาจะมาเกิดเป็นมนุษย์ที่มีความสุขเพื่อจะได้ปฏิบัติธรรมได้อย่างสะดวก และไม่มีชีวิตที่ยากลำบาก และกลัวการตกนรก แต่นรกที่น่ากลัวที่สุดสำหรับชาวพุทธ ไม่ใช่นรกทั่วไป ที่ต้องไปตกกระทะทองแดง ไปปีนต้นงิ้ว ไปตกอเวจีนรก นรกพวกนั้นเป็นนรกธรรมดาที่มีความทุกข์แสนสาหัส สำหรับชาวพุทธ สิ่งที่เราควรกลัวก็คือ วัชระนรก หรือ vajra hell วัชระนรกคืออะไร? ในคำสอนของพุทธศาสนาแบบทิเบต มีคำอธิบายเกี่ยวกับวัชระนรกอยู่สองแบบ แบบแรกก็คือ เป็นนรกที่มีความทุกข์แสนสาหัสยิ่งกว่าอเวจีมหานรก เพราะการที่เราได้ปฏิบัติธรรมแบบทิเบตที่เรียกว่าวัชรยาน เป็นการเดินทางลัดอย่างรวดเร็วเพราะเราจะสามารถบรรลุธรรมได้ในชาติปัจจุบัน แต่การปฏิบัติวัชระยาน หรือการปฏิบัติตันตระมีสิ่งที่ต้องทำมากมาย ทั้งการระวังรักษาคำมั่นสัญญากับพระอาจารย์ที่เป็นครูสอนของเรา การมีศรัทธามั่นคงในพระรัตนตรัย การปฏิบัติตามคำแนะนำและการรักษาสัญญาเช่นการสวดมนต์เป็นประจำทุกวัน การไม่ผิดข้อห้ามที่ครูอาจารย์ได้สั่งสอนไว้ และข้อห้ามอีกหลายอย่าง ดังนั้นถ้าหากเราละเมิดข้อห้ามที่เราได้รับมาจากคำสอนของพระอาจารย์ ซึ่งถือว่าเป็นคำสอนที่สืบทอดมาตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้า ก็จะทำให้เราไปตกวัชระนรกแห่งนี้ ซึ่งมีระยะเวลาที่ยาวนาน เหมือนกับการแลกเปลี่ยนที่เท่าเทียม ว่าถ้าคุณอยากตรัสรู้ธรรมเร็วๆ คุณก็ต้องรักษาและปฏิบัติตามคำสอนไม่ให้ขาด วัชรนรกอีกแบบหนึ่ง ไม่ใช่นรกแบบสถานที่ แต่เป็นนรกทางใจ หมายถึงการปฏิบัติตามคำสอนของวัชรยาน คุณจะต้องมีจิตใจที่มั่นคงและเชื่อมั่นต่อคำสอน ซึ่งถือกันว่าสืบทอดมาตั้งแต่ยุคพระพุทธเจ้า จนถึงพระอาจารย์ผู้สอนธรรมะ หากเราทำลายคำมั่นสัญญา หรือที่เรียกกันว่าสมยะ ซึ่งส่วนมากจะมีทั้งหมดสิบสี่ข้อ และมีข้อห้ามอื่นๆ ตามแต่คำสอนของพระอาจารย์องค์ต่างๆ สมยะเป็นคำมั่นสัญญาที่เราให้กับพระอาจารย์ ซึ่งไม่แตกต่างจากการให้คำสัญญากับพระพุทธเจ้า เพราะพระพุทธเจ้าก็ทรงสอนพระธรรม และพระอาจารย์ก็นำธรรมะมาสอนเรา ถ้าหากเราผิดสมยะ เช่น ละเมิดคำสอนครูอาจารย์ หรือต่อไปเมื่อเราปฏิบัติไปนานๆ แล้วเริ่มเห็นผลจากการปฏิบัติ เชื่อว่าการปฏิบัติของเราก้าวหน้า อาจจะเกิดความคิดเย่อหยิ่งถือตัวในการปฏิบัติของตัวเอง หรือถึงขั้นเห็นว่าอาจารย์ไม่ได้เก่งเหมือนกับเรา เราเก่งกว่าอาจารย์ ความคิดแบบนี้เป็นอันตรายมาก ครูบาอาจารย์หลายท่านจึงมักจะบอกว่า วัชระนรกจะไม่เกิดกับผู้ปฏิบัติระดับเริ่มต้น แต่มักจะเกิดขึ้นกับผู้ปฏิบัติขั้นสูงที่อาจจะได้พบความก้าวหน้ามากๆ อาจจะทำให้เกิดความดูหมิ่นครูอาจารย์ขึ้นมาได้ ในอินเดียเมื่อประมาณพ.ศ.1500 มีมหาสิทธาหรือผู้บรรลุอำนาจทางธรรมท่านหนึ่ง ชื่อ กัณหาปะ หรือ กฤษณาจารย์ มหาสิทธาท่านนี้เดิมทีเป็นศิษย์ของพระคุรุชลันธร และได้รับมอบคำสอนเพื่อการปฏิบัติธรรม แต่เมื่อตอนปฏิบัติธรรม เกิดอิทธิฤทธิ์จากอำนาจฌาน มองเห็นพระเหวัชระที่เป็นเทพแห่งการปฏิบัติธรรมขั้นสูง และบังเกิดของวิเศษรายล้อมรอบตัว สามารถลอยตัวจากพื้นดินได้ ก็คิดว่าตนเองบรรลุธรรมขั้นสูงแล้ว ต่อมาได้เดินไปบนแม่น้ำด้วยอิทธิฤทธิ์ ก็ไม่จมน้ำ เกิดความคิดขึ้นมาว่า “แม้แต่คุรุเทพชลันธรก็ไม่มีอิทธิฤทธิ์เท่ากับข้า” ทันทีที่คิดว่าตัวเองเก่งกว่าอาจารย์ ฤทธิ์ที่เคยมีก็หายไปหมด กัณหาปะเกือบจมน้ำ ก็พบกับพระคุรุชลันธรลอยมากลางอากาศ พระคุรุชลันธรกล่าวว่า “นี่เป็นเพราะเจ้าดูหมิ่นคุรุของเจ้าเอง เจ้าจึงเสื่อมอำนาจฤทธิ์และธรรมะที่ได้ปฏิบัติมา จงตั้งใจปฏิบัติใหม่” หมายความว่าเมื่อไหร่ที่เราดูหมิ่นพระอาจารย์ หรือพระรัตนตรัย ก็เท่ากับเราทำลายจิตใจของตนเอง และทำลายความศรัทธาต่อพระพุทธศาสนา ถ้าหากแก้ไขไม่ทัน สำนึกไม่ทัน เราจะตกวัชระนรก วัชระนรกในความหมายที่สองน่ากลัวกว่าอย่างแรก เพราะหลังจากชาตินี้ไป ในการเวียนว่ายตายเกิดในทุกภพชาติที่ยาวนาน เราจะไม่ได้พบพระอาจารย์ และพระพุทธเจ้าหรือคำสอนพระพุทธเจ้าอีกเลย ต่อให้ได้พบพระพุทธเจ้าเดินมาตรงๆ ก็จะไม่รู้จักว่านี่เป็นพระพุทธเจ้า หรือเชื่อว่านี่ไม่ใช่พระพุทธเจ้าของจริง เพราะเรามีความเย่อหยิ่งในตัวเอง เชื่อมั่นว่าตนเองรู้มากกว่าคนอื่น รู้มากกว่าพระอาจารย์ของเรา เราจึงไม่ได้เจอผู้สอนธรรมะอีก การที่ชาวพุทธที่ยังไม่ได้บรรลุธรรม จะไม่ได้เจอพระพุทธศาสนาอีกเลย เป็นความเจ็บปวดที่ร้ายแรงยิ่งกว่าการตกนรกทั่วๆ ไป และอาจจะยาวนานมาก กว่าจิตใจของเราจะนึกถึงธรรมะขึ้นมาได้ และมีโอกาสได้รู้จักและศรัทธาในพระพุทธศาสนาอีกครั้ง ดังนั้นการมีศรัทธาในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ และการปฏิบัติธรรมก็เป็นสิ่งสำคัญ ครูบาอาจารย์บางท่านจึงแนะนำว่า วัชรยานมีข้อห้ามหลายเรื่องที่แตกต่างจากเถรวาทและมหายาน และบางเรื่องก็เข้าใจยาก แต่โดยแก่นแท้แล้วไม่ต่างกัน ดังนั้นถ้าเราศรัทธาเถรวาทและมหายานก็ไม่เป็นไร แต่ถ้าต้องมาปฏิบัติวัชรยาน เราต้องมีศรัทธามั่นคงมากขึ้นกว่าเดิม และต้องไม่ดูหมิ่นคำสอนอื่นทั้งเถรวาทและมหายาน เพราะคำสอนพุทธศาสนาทุกนิกายมีจุดมุ่งหมายเหมือนกัน เพราะเมื่อไหร่ที่เราดูหมิ่นผู้อื่น ดูหมิ่นพระพุทธศาสนา ดูหมิ่นคำสอนในนิกายพุทธศาสนาด้วยกัน ก็ไม่ต่างจากการดูหมิ่นพระพุทธเจ้า สมยะข้อหนึ่งที่ทุกคำสอนมีเหมือนกันคือ ไม่ดูหมิ่นพระรัตนตรัยและคำสอนอื่นๆ เพราะทุกคำสอนล้วนแต่มีแนวทางเดียวกันและมาจากพระพุทธเจ้าเหมือนกัน จึงไม่ควรดูหมิ่นเหยียดหยามใคร และปฏิบัติตามคำสอนของพระอาจารย์ ยึดมั่นในหลักการมีโพธิจิตหรือความกรุณาต่อสรรพสัตว์เป็นหลัก ก็จะทำให้เรารอดพ้นจากวัชรนรก นรกที่น่ากลัวที่สุดสำหรับชาวพุทธได้ครับ ----------------- ชอบเนื้อหาธรรมะ ศาสนา ตำนาน เรื่องเล่า คำสอน โดย Vtuber chohokun สามารถโดเนทได้ที่ https://tipme.in.th/choholive สมัครสมาชิกช่องเพื่อสนับสนุนรายเดือนก็ได้นะครับ