У нас вы можете посмотреть бесплатно 其實「無我論」是在說「有我」但無「獨立的我」 или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
標題:其實「無我論」是在說「有我」但無「獨立的我」 摘自:2020年6月26日慈悲與和平世界的願景 達賴喇嘛尊者對古爾岡友善大學的師生們演講 印度的概念之一,稱 ātman (說「我」論),即彷彿有位這個身心的主人。這個身體、目前的這顆心識或人腦,只有一生,但此身心的真正主人是「我」。我們會自然地說:「我的身體,我的心。」但,「我」在哪裡?過去三千年間,這個國家——印度,對此進行了分析及觀察。所以,你們建立了「我」的理論。 佛說,「我」的理論頗為極端。除了身與心之外,還有個獨立的我是存在的,這個叫「我」。佛說,「我」不是「獨立的我」,「我」只是依賴著這個身心而被認定而已,所以才可以說是印度人、藏人,或,是藏人的我、是印度人的我、是穆斯林的我。總之,「我」是依賴著這個身驅及人腦而有,絕無獨立自主的「我」,佛教稱其義為「無我論」。anātman 就是「無我論」,不是「沒有我」的意思,因為「我」是存在的。