Kirchseeon Perchtenlauf - seit 2022 immaterielles Kulturerbe Deutschlands скачать в хорошем качестве

Kirchseeon Perchtenlauf - seit 2022 immaterielles Kulturerbe Deutschlands

Der "STAMPFTANZ" der Schiachperchten beim Klosterseeoner Perchtenlauf hat keine festgeschriebene, einheitliche Bedeutung, sondern wird traditionell symbolisch verstanden. Der Stampftanz wird von der Musikgruppe der Schönperchten begleitet. In der Kreismitte steht Frau Percht. Mehrere Deutungsebenen sind üblich: 1. Vertreibung des Bösen und der Dunkelheit: Diese Vorstellung reicht bis zu vorchristlichen, alpenländischen Bräuchen zurück. 2. Weck- und Fruchtbarkeitsritus: Das Stampfen auf den Boden gilt als „Aufwecken der Erde“ – ein alter Fruchtbarkeitsgedanke, der den Übergang vom Winter zum neuen Jahreskreis markiert und Glück, Wachstum und Schutz bringen soll. 3. Demonstration von Kraft und Gemeinschaft: Der gemeinsame, rhythmische Tanz zeigt Zusammenhalt, Disziplin und Stärke der Gruppe. Gerade bei den Schiachperchten (den „hässlichen“ Perchten) wird bewusst eine rohe, archaische Wirkung erzeugt. 4. Gegenpol zu den Schönperchten: Im Perchtenbrauchtum stehen die Schiachperchten für das Chaotische, Ungezähmte und Dämonische, das durch den Tanz sichtbar gemacht und gleichzeitig kontrolliert wird – ein rituelles „Ausleben“, um Ordnung wiederherzustellen. Der "STOCKTANZ" der Holzmandl beim Kirchseeoner Perchtenlauf ist ein alpenländischer Symboltanz mit klarer ritueller Bedeutung. Er unterscheidet sich bewusst vom Stampftanz der Schiachperchten und wirkt ruhiger und geordneter. Bedeutungen des Holzmandl-Tanzes: 1. Verkörperung der Wald- und Naturgeister: Die Holzmandl stellen gute Naturwesen dar – oft als Wächter des Waldes oder der Landschaft gedeutet. Ihr Tanz symbolisiert den Einklang von Mensch und Natur. 2. Schutz- und Segensritual: Der Tanz gilt als segenspendend. Er soll Haus, Hof und Gemeinschaft vor Unheil schützen und Glück für das kommende Jahr bringen. Im Gegensatz zu den Schiachperchten vertreiben sie das Böse nicht durch Lärm, sondern durch Ordnung und Harmonie. 3. Erneuerung und Neubeginn: Die ruhigen, gleichmäßigen Bewegungen stehen für den Jahreswechsel, das Ende der dunklen Zeit und den Neuanfang. Der Tanz wirkt wie ein ritueller Übergang vom Alten ins Neue. 4. Ausgleich zum Chaos der Schiachperchten. Im Ablauf des Perchtenlaufs bilden die Holzmandl den Gegenpol zu den Schiachperchten. Gemeinsam entsteht ein symbolisches Gleichgewicht, das für das alpenländische Brauchtum typisch ist. Die "MUSIKGRUPPE" der Schönperchten beim Kirchseeoner Perchtenlauf erfüllt mehrere zentrale Funktionen, die sowohl rituell als auch symbolisch sind. Sie unterscheidet sich deutlich von den Schiachperchten und den Holzmandl – vor allem in Ausstrahlung, Wirkung und Bedeutung: 1. Harmonische Begleitung des Laufs: Die Schönperchten-Musik sorgt für rhythmische und klangliche Struktur des Perchtenlaufs. Sie begleitet Tänze und Bewegungen der Schiachperchten und Holzmandl. Der Klang wirkt ordnungsspendend im Gegensatz zum wilden Lärm der Schiachperchten. 2. Symbol für Schönheit, Licht und Segen. Die Schönperchten selbst stehen für Reinheit, Licht und positive Kräfte. Die Musik verstärkt diese Symbolik und erzeugt eine festliche, harmonische Atmosphäre. Sie ist Teil eines Segensrituals für Häuser, Felder und die Gemeinschaft. 3. Ausgleich zu den Schiachperchten: Im Perchtenlauf bilden die Gruppen ein symbolisches Gleichgewicht. Schiachperchten → Chaos, Lärm, Vertreibung des Bösen Schönperchten → Harmonie, Ordnung, Segen Musikgruppe → Verstärkung der ordnenden, positiven Energie 4. Ritualer Ausdruck des Jahreszyklus: Die Musik der Schönperchten markiert Übergänge im Jahreskreis, besonders den Wechsel von Winter zu Frühling. Die "FRAU PERCHT" beim Stampftanz der Schiachperchten ist eine besonders wichtige Figur im alpenländischen Perchtenbrauchtum und hat eine symbolisch vielschichtige Bedeutung. Sie wird oft als weiblicher Gegenpol zur rauen Kraft der Schiachperchten gesehen: 1. Symbol für Fruchtbarkeit und Segen: Die Freu Percht verkörpert Fruchtbarkeit, Wohlstand und Schutz für die Gemeinschaft. Während die Schiachperchten das Böse vertreiben, bringt die Freu Percht Glück und positive Energie. 2. Ritualer Ausgleich: Sie wirkt als harmonisierende Kraft im Stampftanz: Schiachperchten → Chaos, Wildheit, Vertreibung Freu Percht → Ordnung, Segnung, Schutz Ohne sie wäre der Tanz rein zerstörerisch; sie gibt dem Ritual Balance. 3. Repräsentation der Jahreszeiten: Die Freu Percht steht oft für die wiederkehrende Naturkraft und den Übergang vom Winter zum Frühling. Ihr Auftreten signalisiert: Nach dem Ausräumen des Alten kommt Neues, Lebendiges. 4. Kulturelle Rolle: In manchen Regionen wird sie als Führerin der Perchten betrachtet, die den Ablauf des Stampftanzes leitet. Sie repräsentiert weibliche Autorität und Weisheit innerhalb der traditionell männlich dominierten Gruppe der Schiachperchten. #KirchseeonerPerchtenlauf #perchtenlauf #FrauPercht