У нас вы можете посмотреть бесплатно Nghiệp Và Cách Giải Nghiệp или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
Thưa Quý Đồng đạo! Nói đến đời sống tu tập của người cư sĩ tại gia, hầu như ai cũng từng nghe, thậm chí nghe rất nhiều, về “nghiệp” và “cách giải nghiệp”. Có khi đó là một lời khuyên: “Chắc do nghiệp nên mới khổ vậy”; có khi là một lời trấn an: “Cứ làm phước rồi nghiệp sẽ hết”; cũng có lúc là một nỗi lo âm ỉ: “Không biết mình đã tạo nghiệp gì mà sao mọi chuyện cứ trắc trở?”. Nhưng nếu nghiệp thật sự là một quy luật nhân quả của thân, khẩu, ý, thì ta cần hỏi thẳng: nghiệp là gì cho đúng nghĩa trong Phật giáo? Vì sao có người làm lành vẫn gặp nghịch cảnh, còn có người làm quấy lại chưa thấy quả báo? “Giải nghiệp” có phải là xóa sạch nghiệp cũ không, hay chỉ là cách chuyển nghiệp trổ bằng việc đổi duyên và đổi tâm? Và quan trọng hơn, trong vô vàn lời truyền miệng, đâu là lối thực hành giúp ta vừa không rơi vào mê tín, vừa không rơi vào cam chịu? Trong một lời nhắc rất đời thường mà thấm sâu, Đức Thầy từng nói: “Quả bất lành chưa trả, vay thêm.” Câu ấy như một tấm gương soi lại thói quen phổ biến của chúng ta: đang khổ vì một chuỗi nhân duyên cũ, nhưng thay vì dừng lại để chuyển hóa, ta lại nóng nảy, oán trách, buông thả, nói lời làm tổn thương… rồi tự vay thêm những nhân mới cho tương lai. Vậy làm sao để ngay giữa đời sống bận rộn, người cư sĩ có thể nhận diện “khoản vay” đó từ lúc nó còn là một ý niệm, và làm sao để trả dần nghiệp cũ mà không tiếp tục chồng thêm nghiệp mới? Video “Nghiệp và cách giải nghiệp” này sẽ đi từ những câu hỏi thực tiễn ấy để làm rõ: nghiệp trong Phật giáo được hiểu như thế nào; vì sao nghiệp trổ theo nhân duyên quả chứ không máy móc; những điều kiện nào làm quả nặng thành nhẹ hay ngăn được dòng tái phạm; và quan trọng nhất, người tại gia có thể áp dụng những nguyên tắc nào để hóa giải nghiệp bất thiện, tăng trưởng nghiệp thiện, và sống một đời có trách nhiệm mà vẫn đầy hy vọng.