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宣化上人：【為什麼超度要做多次？】

宣化上人：【為什麼超度要做多次？】 俗話說「人死不能復生」，是就這一期果報之色身而言。就好似說我們人死了，就是我們的色身，這一期的壽命，就到此為止，不分你是長壽還是短壽，總之你的命到此，就是一期到了，其神識並未死亡。隨著業力、念力以及生前的習氣，就會轉換為另一種生命形態再繼續，此即是“輪迴” 。 所以人死了，就會繼續輪迴。我們從氣絕至投胎前這段時間，為善惡未判之中陰身這個階段，亡靈的覺受力尤勝過生前。如果家屬於此七七期內，為其廣修眾善，造諸功德，令亡魂得聞佛法，能夠心生懺悔，自能夠減輕其罪業，免得墮落惡道。 所以說人逝世後的這段時間裡，他的覺受力特別強，意思說他有小五通。小五通就是說，誰是真的來幫我，他全部都知道，雖然身體死了，他的意識沒有死，我們所說的神識沒有死，所以你請什麼人來幫他誦經，做超度，或者做其它事情，他都很清楚的。你們做兒女的，誰是真的孝或者不孝的，他都會知道。你是來貪他的財產的，他也一樣知道。 所以人死了，他有五通，比生前更加清楚明白，但是他不知道要如何是好，就要等待人家來幫他。所以在這段時間，我們佛教裡講，應該要為亡者做一些事情，所以才產生了後人為紀念亡者，或者幫亡者做一些有意義的工作，來回報亡者。也可以表達一種孝，報恩之心。所以佛教講的超度，是以孝為首，到底得不得益呢？在亡者死後才來做，在經典裡記載，這一段在經典裡，是這麼說的，《灌頂經》云：「若人在世，不識三寶，不修齋戒，無善師教，過命以後，兄弟，父母，知識，為其修福，七分之中，為獲一也。是故長者父母有罪，雖在地獄惡鬼之中，受罪輕者，緣修福故，七分獲一。」 簡單解釋就是說，如果一個人在這世間的時候，不認識三寶，不認識佛教所說的佛法僧三寶，他不懂得。平時他又不懂得修齋戒，齋戒就是持齋，如八關齋等一日修齋戒，但是他又不會，也沒有好好修，又沒有遇到善師的教導。意思說，遇不到善知識指導他。人生的真相，人活在世間到底是為了什麼呢？沒有人教導，他遇不到善師的教導，就這樣他逝世了。逝世了之後，如果他的家裡有兄弟，或者父母，或者親屬，或者知識，知識等於是他的朋友，他認識的。來為他修福，為這亡者修福，這樣亡者便能從七分之中，獲得到一分。 怎麼樣說是七分之中得一分呢？就是說誦經，你要誦七部經，誦七部經，亡者才得一部。無論你做什麼善事，修福就是說做任何善事，放生等其它種種的救濟。很多行善的善事，要做七次，亡者只得到一次。以淨土法門來說，我們念佛，最少也要念七聲，七聲亡者才得一聲，所以你要明白，就算你請出家人來念經，大部分都是請三位或五位，這樣最多只有五部了吧了，只有生人得到。亡者一部都得不到。因為不夠七部。所以說無論做什麼善事都好，誦經也好，其它的也好，都要七部，以七分之中，亡者只得一分，就算你們請人家來拜懺，做大法會，要做七場，亡者只得到一場。 所以這個問題，要怎麼做呢？那不是要花費很多錢嗎？如果是一般貧窮的人，那麼亡者就要受苦了。所以淨土以簡單直接的方法，不需要花費金錢，只需要用心。在這段時間當中，我們誠心誠意地來念“南無阿彌陀佛”。能夠念七聲阿彌陀佛的名號，有一聲是迴向給亡者的，在念念當中，亡者就能夠得到這個利益。而且得到這個福，就能夠脫離惡道，就能夠超升。是故長者，我們的長輩乃至父母有罪，人一生如果不明白，在世間多多少少都有做過惡事，所以說我們有罪，雖在地獄惡鬼之中，或者墮落地獄道，或者墮落惡鬼道之中。如果生前做的罪業不是很重，受罪輕者，有這個緣，有家屬，就如前面所說的父母兄弟，這些親屬來為他修福故，這樣亡者便能夠七分獲一分，漸漸地，他就能夠脫離地獄惡鬼道了。 所以大家要明白，人逝世了，若生前自己不懂得修，逝世後要靠家屬來為他做。就要看這亡者，他生前的罪業是輕還是重，如果是重的話，你們為他修，他的重罪會慢慢減輕，減輕後就不斷地往上超升。譬如說他的罪業很重，在地獄裡，地獄也分很多層，在《地藏經》裡，估計有十八層，如果他是在第十八層，最重的那層，家屬這樣幫他修，他會超生到第十七層，再繼續修，就上升到十六層，不斷不斷地再超度，就上升到第一層。如果再繼續超度，就升到惡鬼道，惡鬼道再向上超生，就升到畜生道。畜生道再向上超升，就是人道。人道再上超升就是上天上，所以超度，有時候不是一次兩次的事，不是佛法沒有能力，是這眾生的罪業，有時候造得太重了，原理就出在這裡。 所以有些人說，為什麼我每年都報名，我的父母好像沒有超生，就是這個原理。不是我們出家人騙你，也不是釋迦牟尼佛說的經有問題，是眾生造的業太重了！用一個人的病，可用來解釋，如果一個人得了癌症來說，你說只吃一服藥會康復嗎？你想想看，所以藥要不斷地吃，有時候要吃兩年三年五年，你的癌症才會慢慢地康復。 超度的原理，就等於病者的病那樣，所以我們一個人在世間，所做的罪業之輕重，我們凡夫，沒有可能能夠了解清楚。你想要知道，我們的父母所做的罪業，是重或者是輕，就以其中一條來講，我們的父母一生之中，有沒有殺過生呢，殺了多少呢？你計算一下這個數目，就可以知道了。 如果生前又不相信三寶，還毀謗三寶，不相信佛法，好了，這些罪業就更加重了，所以他就要人家幫他超度，不是我們超度人的問題，是對方的問題。如果你請到有修有證，又明白事理的，這些功德來為他們修，這樣亡者得益的機會也比較高。如果你請到一些，只做門面功夫的人，講一句不好聽的，就是騙吃的人，這樣反而亡者得不到利益，不是佛法沒有利益，是當事者出了問題，所以這些我們要懂得，要明白。