الاستعاذة وصيغتها وأوجهها ومتى تكون محظورة|تيسير التجويد الحلقة الرابعة |صهيب عبدالله البيومى скачать в хорошем качестве

الاستعاذة وصيغتها وأوجهها ومتى تكون محظورة|تيسير التجويد الحلقة الرابعة |صهيب عبدالله البيومى

الاستعاذه والبسمله مبادئ علم التجويد بعد كده اتكلمنا عن اللحن بعد كده اتكلمنا عن مراتب القراءه بدانا بقى في التطبيق واحده واحده مراتب القراءه بقى هتقرا ازاي بالراحه ولا بسرعه ولا متوسط بدانا بقى في اول حاجه بتعملها لما بتبدا القراءه اول ما بتبدا القراءه بتعمل ايه بتقرا الاستعاذه والبسمله فاحن عاوزين بقى نعرف ايه هم ايه هي الاستعاذه وايه هي البسمله وعاوزين نعرف احكامهم واحوالهم اولا الاستعاذه معناها هي الالتجاء والاعتصام بالله تبارك وتعالى من الشيطان الرجيم انت لما تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يبقى انت كده بتلج الى الله تبارك وتعالى وبتتحنسلم وان يحفظك من الشيطان الرجيم هذا هو معناها اما صيغتها المختاره فهي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لها صيغ ثانيه حضرات وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم زي اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وزي اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم دي كلها صيغ وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الصيغه المختاره عند البدء 0:01:39.759,0:01:48.960 بالقراءه هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اما احوال الاستعاذه فلها حالتان حاله يجهر بها فيها وحاله يسر بها فيها يعني هي لها حالتين حاله الجهر وحاله السر ينفع ان انت تقولها بالجهر يعني تقولها بصوت عالي وواضح و ينفع ان انت تقولها فين في سرك من غير ما حد يسمعك ده طبعا بقى هنعرف كل حاله منهم لها مواضع امتى اقولها بالجهر امتى اجهر بالاستعاذه والبسمله وامتى اسر بالاستعاذه والبسمله الاستعاذه يجهر بها في المحافل وفي التعليم وفي الجماعه الذين يقراون القران ويتدارسونه اذا كنت انت المبتدئ بالقراءه يعني ايه بقى الكلام ده يا حضرات الاستعاده زي ما قلنا لها حالتين حاله الجهر وحاله السر بتجه بها فين بقى تجهر بها في المحافل يعني لما نكون عاملين حفله كده بنكر مثلا طلاب او بنكر اي حد اي حفله بقى عموما وجايبين شيخ كده يقرا لنا ايتين يبقى في الحاله دي يقرا الاستعاذه جهرا ولا سرا لا يقراها جهرا يجهر بالاستعاذه لان هو في حفله وفي التعليم لما تكون انت بتتعلم يعني بتقرا على شيخك وبتسمع عليه برده تقرا الاستعاذه بايه ت يجهر بالاستعاذه وايضا في جماعه يتدارسون القران زي ما يكونوا مثلا عاملين ايه مقراه او حلقه كده زي اللي بتتعمل في المساجد ناس قاعدين بيقرا القران فان كنت انت اول واحد هتبدا القراءه يبقى تجهر بالاستعاذه ان كنت ايه ان كنت انت اول واحد هتبدا القراءه يبقى تجهر بالاستعاذه يبقى تاني الاستعاذه يجر بقى في المحافل وفي التعليم وفي الجماعه الذين يتدارسون القران وكنت انت المبتدئ بالقرا اما الحاله الثانيه بقى وهي حاله السر هنقولها بقى في سرنا امتى يسر بها في الصلاه وفي الانفراد وفي الجماعه الذين يتدارسون القران ولم تكن انت المبتدئ بالقراءه يبقى هيصر بقى فين يا حضرات في الصلاه سواء كنت امام او ماموم لما تكون بتصلي سواء انت واقف امام بالناس او واقف ماموم ورا يبقى تسر بالاستعاذه والبسمله ايضا لان ذلك ورد عن النبي صلى الله عل وسلم انه وابو بكر وعمر وعثمان وعلي ما كانوا يجهرون بالاستعاذه والبسمله في الصلاه بل كانوا يقرؤونها في سرهم يبقى الاستعاذه والبسمله تقراها في السر امتى في الصلاه سواء كنت امام او ماموم وفي الانفراد يعني لما تكون قاعد بتقرا القران ولوحدك ما فيش اي حد معاك يبقى برض تقرا الاستعاذه والبسمله ايه سرا وفي جماعه يتدارسون القران ولم تكن انت المبتدئ بالقراءه فرق بينها بقى وبين حاله الجهر ف حاله الجهر قلنا ان في الجماعه الذين يتدارسون القران لو انت اللي هتبدا القراءه اول واحد يبقى تجر بالاستعاذه لكن لو انت مش مش انت اللي هتبدا القراءه يعني في ناس قراوا قبلك في واحد قرا قبلك وانت هتقرا الثاني او الثالث او الرابع او العاشر يبقى انت في هذه الحاله تسر بالاستعاذه والبسمله يبقى تاني اللي احنا قلناه الاستعاذه يجهر بها في المحافل والتعليم وفي الجماعه الذين يتدارسون القران وكنت انت المبتدئ بالقراءه ويسر بها في الصلاه والانفراد وفي الجماعه الذين يتدارسون القران ولم تكن انت المبتدئ بالقراءه اما اوجه الاستعاذه مع البسمله عند بدايه السوره فهناك اربعه اوجه انت بقى هتيجي تبدا القراءه بقى في اي وضعيه بقى من الوضعيات وفي اي حاله هتقرا الاستعاذه وبعد كده هتق قرا البسمله بعد كده هتبدا بالصوره اللي انت هتقرا ف الثلاثه دول مع بعض اللي هم الاستعاذه والبسمله واول الصوره لهم اربع اوجه ركز معايا كويس سهلين خالص وانت هتحفظ بسهوله جدا ان شاء الله سبحانه وتعالى يبقى لما تكون هتقرا الاستعاذه وبعدها البسمله وبعدها اول الصوره هتبدا يعني تقرا صوره بقى انت اي صوره انت هتقرا في عندك اربع اوجه اما قطع الجميع واما وصل الجميع واما قطع الاول ووصل الثاني بالثالث واما وصل الاول بالثاني مع الوقف عليه ايو قطع الثالث يعني ايه بقى اما قطع الجميع يعني انت هتقرا الاستعاذه لوحدها وتوقف وتاخد نفس بعد كده تقرا البسمله لوحدها وتوقف وتاخد نفس بعد كده تبدا في الصوره اللي انت هتبدا هكذا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وتكمل بقى زي ما انت اما الوجه الثاني وصل الجميع يبقى قلنا قطع الجميع والواجه الثاني ايه وصل الجميع يعني هتوصل الاستعاده بالبسمله باول الصوره هتجيبهم الثلاثه في نفس واحد هكذا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وتكمل بقى بقيه الصوره اللي انت هتقرا اي صوره بقى اما الوجه الثالث وهو قطع الاول اللي هي الاستعاذه هتقولها لوحده ووصل الثاني بالثالث يعني توصل البسمله باول الصوره يبقى تاني قطع الاول يعني هتقرا الاستعاذه لوحدها بعد كده توصل الثاني بالثالث اللي هي البسمله باول الصوره هكذا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اما بقى الوجه الرابع والاخير وهو وصل الاول بالثاني مع قطع الثالث يعني