《傳道書》｜第01集｜體認生命的虛空 скачать в хорошем качестве

《傳道書》｜第01集｜體認生命的虛空

傳道書    • 滁師陪你吃靈食｜傳道書   以斯帖記    • 滁師陪你吃靈食｜以斯帖記 2021   約翰福音    • 滁師陪你吃靈食｜約翰福音   Apple Podcast: https://qrgo.page.link/Afchm Google Podcast https://qrgo.page.link/FqMas 吳榮滁牧師： 各位弟兄姊妹，平安， 從這集開始，我們就要用《傳道書》作為我們靈修的主題。 人一聽到《傳道書》，馬上就會聯想一個詞句，叫做虛空。是的，《傳道書》出現這個詞彙很多次很多次，有人統計，大概有 38 次之多。那麼到底《傳道書》是一卷非常悲觀、消極的書，看一切都虛空嗎？還是《傳道書》留在聖經裡面，有更重要的涵義呢？那麼我們藉著這次靈修，我們一個段落一個段落去思考、分析、默想、禱告，求主藉著神的話語，幫助我們更瞭解。 那麼今天我們要從第 1 章的第一部分來看經文，也一起來思考，從這裡讓我們奠定了一個閱讀《傳道書》的重要基礎。讓我們從第 1 章第 1 節的經文，我讀給各位聽。 《傳道書》1:1-11 在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。 傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？ 一代過去，一代又來，地卻永遠長存。 日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。 風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。 江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。 萬事令人厭煩，人不能說盡。 眼看，看不飽；耳聽，聽不足。 已有的事後必再有；已行的事後必再行。 日光之下並無新事。 豈有一件事人能指著說這是新的？ 哪知，在我們以前的世代早已有了。 已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。 今天我們先看到第 1 到第 11 節。這樣子我們瀏覽了一下經文，大概《傳道書》的感覺好像就出來了。不過請大家注意，我們第一次分享，就要抓住這個重點。《傳道書》一開始講：「日光之下的勞碌，日光之下的是虛空的虛空。」「日光之下」這個詞什麼意思呢？就是指「人間」啊！那麼相對的詞當然就是「日光之上」，那是指「天上」啊！ 請各位千萬注意，整卷《傳道書》從來沒有提「日光之上」這個詞的，假如我們讀《傳道書》讀到「日光之上」，是我們自己覺得要創造一個對比。《傳道書》要討論的是「日光之下的事情」，要抓住這個重點，我們才能夠正確地瞭解《傳道書》所講的信息。 那麼剛剛已經講了「虛空的虛空啊！」，什麼叫虛空的虛空呢？其實就是最虛空啦！希伯來文沒有最高級啊，那麼虛空的虛空，歌中之歌，我們後來講萬王之王等等，都是指什麼呢？那就是最虛空，最厲害的歌，最厲害的王的意思了。 不管如何了，日光之下的勞碌，真是虛空啊！那後來，後面幾節聖經就講了，譬如：一代來了，一代又去了，這是世代的轉移；但是比起地啊，那我們的世代轉移實在是太短了，幾十年就一代過去了，比起這個不改變的地，請問幾十年又有什麼重要的意義呢？不只這樣，日頭起來，日頭下去，這是一天啊，更短啊，那麼如此循環；之後又講這個風啊，吹來吹去，吹來吹去；最後又講水了，水的循環，河流流到大海，大海不會越積越多，當然啊，因為水的循環，會蒸發嘛，到了天上去，然後又下雨又到河裡面，這是循環。意思就是說，不管是人間或者是這個大自然，這個朝去暮來都是如此。 那麼到底人生的意義在哪裡呢？這就是《傳道書》一開始的表白。的確我們必須要承認，人間很多東西都不會永久的，那不能永久是有原因的，後面的經文會很精彩的給我們看見。 那麼這個虛空感，是我們很容易感受到的，但是光感受到虛空是不足的，怎麼去面對虛空才是更重要。而《傳道書》在後面的段落就會不斷地告訴我們，當我們閱讀這卷書，就會越啟發我們瞭解：為什麼人生會虛空，虛空的時候要怎麼辦？那我們面對虛空應該有哪一些合神心意的回應。請大家繼續思考。 今天的經文給我們看見的，是人生是空虛，在這個空虛變幻之中，我們要有個心，怎麼樣讓空虛變幻的今天，有一個更深切的意義呢？我們繼續來思想。 願主帶領我們，平安。 經文：傳道書 1:1-11 1在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。 2傳道者說：虛空的虛空， 虛空的虛空，凡事都是虛空。 3人一切的勞碌， 就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？ 4一代過去，一代又來， 地卻永遠長存。 5日頭出來，日頭落下， 急歸所出之地。 6風往南颳，又向北轉， 不住地旋轉，而且返回轉行原道。 7江河都往海裏流，海卻不滿； 江河從何處流，仍歸還何處。 8萬事令人厭煩 (或譯：萬物滿有困乏)， 人不能說盡。 眼看，看不飽； 耳聽，聽不足。 9已有的事後必再有； 已行的事後必再行。 日光之下並無新事。 10豈有一件事人能指着說這是新的？ 哪知，在我們以前的世代早已有了。 11已過的世代，無人記念； 將來的世代，後來的人也不記念。