ඡ ඵස්සායතන සුත්‍රය ඇසුරෙන් සිදු කල කෙටි දේශනාව සහ ආයතන අනිත්‍ය භාවනාව скачать в хорошем качестве

ඡ ඵස්සායතන සුත්‍රය ඇසුරෙන් සිදු කල කෙටි දේශනාව සහ ආයතන අනිත්‍ය භාවනාව

ඡ ඵස්සායතන සුත්‍රය ඇසුරෙන් සිදු කල කෙටි දේශනාව සහ ආයතන අනිත්‍ය භාවනාව සංයුත්ත නිකාය සළායතන වග්ගෝ 1.10.1. ඡ ඵස්සායතන සුත්තං 1.10.1. ස්පර්ශ ආයතන හය ගැන වදාළ දෙසුම https://tripitaka.online/sutta/4539 ‘‘දිස්වාන රූපානි මනොරමානි, අථොපි දිස්වාන අමනොරමානි; මනොරමෙ රාගපථං විනොදයෙ, න චාප්පියං මෙති මනං පදොසයෙ. මනෝරම්‍ය වූ රූප දැක්කට පස්සේ, ඒ වගේම මනෝරම්‍ය නොවූ රූප දැක්කට පස්සෙත් ඒ සිත්කලු වූ රූප ගැන ඇතිවන සරාගී කල්පනා දුරු කරන්ට ඕනේ. අනිත් රූප මට අප්‍රියයි කියලා හිත දූෂ්‍ය කරගන්නෙත් නෑ. ‘‘සද්දඤ්ච සුත්වා දුභයං පියාප්පියං, පියම්හි සද්දෙ න සමුච්ඡිතො සියා; අථොප්පියෙ දොසගතං විනොදයෙ, න චාප්පියං මෙති මනං පදොසයෙ. ප්‍රිය වූත්, අප්‍රිය වූත්, දෙවැදෑරුම් ශබ්ද ඇසුවාට පස්සේ, ප්‍රිය වූ ශබ්දයට මුළා වෙන්නේ නෑ. ඒ වගේම අප්‍රිය වූ ශබ්දය ගැන ඇති ද්වේෂය දුරු කරන්ට ඕනේ. ඒක මට අප්‍රියයි කියලා හිත දූෂ්‍ය කරගන්නෙත් නෑ. ‘‘ගන්ධඤ්ච ඝත්වා සුරභිං මනොරමං, අථොපි ඝත්වා අසුචිං අකන්තියං; අකන්තියස්මිං පටිඝං විනොදයෙ, ඡන්දානුනීතො න ච කන්තියෙ සියා. මනෝරම්‍ය වූ, මධුර වූ, සුවඳ අඝ්‍රාණය කරලා, ඒ වගේම අප්‍රිය වූ දුර්ගන්ධය ආඝ්‍රාණය කරලා, ඒ අප්‍රිය වූ දුගඳ ගැන ඇති ගැටීම දුරු කරන්ට ඕනේ. ඒ වගේම මිහිරි සුවඳට ඇදී යන ලෙස ආශාව ඇති කරගන්නෙත් නෑ. ‘‘රසඤ්ච භොත්වාන අසාදිතඤ්ච සාදුං, අථොපි භොත්වාන අසාදුමෙකදා; සාදුං රසං නාජ්ඣොසාය භුඤ්ජෙ, විරොධමාසාදුසු නොපදංසයෙ. රස වින්ඳ යුතු මිහිරි රසවත් දෙය අනුභව කරලා, ඒ වගේම ඇතැම් අමිහිරි දේවලුත් අනුභව කරලා, මිහිරි රසයෙහි බැසගෙන වළඳන්නේ නෑ. අමිහිරි රසයට විරුද්ධත්වයක් දක්වන්නෙත් නෑ. ‘‘ඵස්සෙන ඵුට්ඨො න සුඛෙන මජ්ජෙ (මජ්ඣෙ (ස්‍යා. කං. පී.)), දුක්ඛෙන ඵුට්ඨොපි න සම්පවෙධෙ; ඵස්සද්වයං සුඛදුක්ඛෙ උපෙක්ඛෙ, අනානුරුද්ධො අවිරුද්ධ කෙනචි. ස්පර්ශ සුඛයෙන් පහස ලැබුණු විට එයට මත් වෙන්නේ නෑ. ඒ වගේම දුක් සහිත පහසක් ලද විට එයට කම්පා වෙන්නෙත් නෑ. සැප දුක කියන දෙවැදෑරුම් පහස ගැන උපේක්ෂාවෙන් ඉන්නවා. කිසිවෙකු සමඟ දුකට විරුද්ධ වෙන්නෙත් නෑ. සැපයට ඇලෙන්නෙත් නෑ ‘‘පපඤ්චසඤ්ඤා ඉතරීතරා නරා, පපඤ්චයන්තා උපයන්ති සඤ්ඤිනො; මනොමයං ගෙහසිතඤ්ච සබ්බං, පනුජ්ජ නෙක්ඛම්මසිතං ඉරීයති. ඇස් කන් ආදී ආයතනවලින් හඳුනාගන්නා දේවල්වලට කෙලෙස්වලින් බැඳී කල්පනා කර කර සිටීම නිසා මිනිසුන් ඉන්නේ පටු චින්තනය තුළයි. ඔවුන් කෙලෙස්වලින් බැඳී කල්පනා කර කර සිටිමින් ම සංසාරෙට වැටෙනවා. සිතේ හටගන්නා පංච කාම ගුණයන්ට බැඳුනු සෑම විතර්කයක් ම දුරු කරන්න ඕනේ. නෙක්ඛම්මය ඇසුරු කොට ම යි සිත පවත්වන්න ඕනේ. ‘‘එවං මනො ඡස්සු යදා සුභාවිතො, ඵුට්ඨස්ස චිත්තං න විකම්පතෙ ක්වචි; තෙ රාගදොසෙ අභිභුය්‍ය භික්ඛවො, භවත්ථ ජාතිමරණස්ස පාරගා’’ති. පඨමං; ඔය විදිහට යම් දවසක සය වැදෑරුම් බාහිර අරමුණුවලදී සිත හොඳින් වැඩුවොත්, සැප දුක් පහසින් ඔහුගේ සිත කිසිසේත් කම්පා වෙන්නේ නෑ. පින්වත් මහණෙනි, ඔබ ඒ රාග, ද්වේෂ මැඬලමින් ඉපදෙන මැරෙන සංසාරෙන් එතෙර වෙලා නිවන කරා යන්න. #mahamevnawa #mimc #meditation #vidarshana