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20180317-2 拜佛改善身心、扭轉業力 /福智僧團-如俊法師

福智僧團—如俊法師導讀《吾願無悔：三十五佛懺講記》講義 2018.03.17 (以下有關引用本書之頁數，以第一版第三刷為準) ===================================================== (本段五之二講義) 想來想去，也是看了很多之後，我最後決斷出：你們必須拜《三十五佛懺》！很多病號是不敢拜的，還有一些心裡邊莫名其妙地縮成一團的人，慢慢地會縮進他的房間，不喜歡跟別人接觸，實際上病人到最後心靈也會整個孤單起來，是非常無助的一種狀態。還有我們都會經歷的就是老苦，怎麼辦？看到仁波切，哇！八十六歲走路像腳下生風一樣，看到八十歲的、七十九歲的，一天五百拜。在想：這個我們現在可以推動，現在五十、六十都沒關係，七十也沒關係，到八十還有十年呢！可以練啊！ 1. 面臨老病死都會非常無助，沒人能替代我，沒人照顧會痛苦，有人照顧會歉疚。真的沒有出路了嗎？ 在身心俱覺無助，感到孤立無援的時候，堅持拜三十五佛懺，稱頌三十五佛名！ 真如老師的一位具足功德的師長曾說：“我們祈求佛菩薩，佛菩薩不可能不聽見！聽見了，不可能不加持！” 2. 真如老師的另一位師長，前拉卜楞寺住持根敦嘉措上師，七十多歲圓寂時，一生中已拜了三十六輪十萬大禮拜。 本書293頁，真如老師說：“你看那些長壽老人，全部都是非常勤快地、精勤地活動，所以我們堅持拜佛最好。” 3. 為什麼七十歲了還可以練十年拜佛？ 師父上日下常老和尚曾經說過，年紀越大越要努力。因為精進的好習氣可以帶到下一生，乃至無限生命。生生世世都可以受用不盡。 喻：世親菩薩的大弟子安慧論師，前世為鴿子，聆聽世親菩薩背經而生歡喜心。感得下一生投生為世親菩薩的弟子，成為唯識派的一代祖師。 4. 老師的決斷是：我們必須要拜35佛懺。而且是思考了很久，觀察了很多的決斷。 因為命運的苦樂由自己造的業決定。而《三十五佛懺》就是佛陀、龍樹菩薩、宗喀巴大師、佛智大師等多位傳承祖師，以及師父上日下常老和尚與真如老師介紹給大家的，很有力的扭轉業力、改善身心、改變命運的好方法。 5. 本書299頁真如老師說：“三十五佛和一切佛菩薩的悲心，還有師父的悲心，就是希望我們儘快地超越惡趣、超越輪回、超越一切的痛苦，到達無苦的彼岸。希望也藉著拜三十五佛，讓我們早一點發起真實的菩提心，證悟到甚深的空性，乃至用最速疾的修法去成就無上菩提，以慰天下蒼生！” ===================================================== 　　其實發誓了好幾年，那時候在尋覓《三十五佛懺》的解釋，後來找到之後，又請法師們把它翻譯出來，翻譯和校對就進行了很久。然後終於找到解釋希望就把它推出去，但是我自己實在是講得太差，所以就是一邊慚愧、一邊把它講了。 1. 為什麼要發誓？ 不強力發誓，很多自利利他的修行，會被自己內在的習氣與外在的環境障礙所阻攔，而無法實現。所有的佛菩薩祖師都是這樣誓願修行而走過來的。 但發誓前，對於所誓願的內容，要依止具德師長，反復地聽聞思維，抉擇清楚！ 2. 為什麼翻譯和校對進行很久？真如老師要求自己，也教導弟子們，一定要對正法的弘傳，極審慎地負責。 譯經院法師的譯經流程有幾十道程式，乃至最初就要將各種版本的原文經典，反復對照校勘。先抉擇出最精准的原文，才開始翻譯。翻譯的過程也是字字斟酌、來回討論，“滴滴心血化為字”。 3.　 本書293頁，真如老師說：“其實還有好幾版對於《三十五佛懺》的解釋，不同的祖師寫的，我希望還能夠從不同的角度來詮釋《三十五佛懺》，讓大家把《三十五佛懺》持為這一生最珍貴的修行。 最切要的是認識到這個法門的殊勝，用這種修行完全閉惡趣門、開善趣門。所以大家一定要好好珍惜這個法寶，內心要堅持執持它。 我希望自己能夠注視這個過程、守護這個過程，也追隨這個過程，跟大家老老實實地拜懺、老老實實地修行。”