Кристофер Хитченс ОПРОВЕРГАЕТ смертную казнь ✨ Аморальна и неоправданна скачать в хорошем качестве

Кристофер Хитченс ОПРОВЕРГАЕТ смертную казнь ✨ Аморальна и неоправданна

Подпишитесь на RFM, чтобы получать больше остроумных и заставляющих задуматься видеороликов о религии, политике, атеизме и философии ✨ Чтобы поддержать наше дело и получить эксклюзивные привилегии, станьте участником:    / @reasonfirstmedia   Ваша поддержка делает наш канал возможным, а ваш вклад напрямую способствует свободомыслию, любознательности, честности и интеллектуальной смелости! Кристофер Хитченс был яростным и принципиальным противником смертной казни, отстаивая её с секулярной, гуманистической точки зрения и с позиции защиты гражданских свобод, а не на основе чувств или теологии. Его позиция основывалась на убеждении, что государство никогда не должно претендовать на высшую власть над жизнью, особенно в несовершенных правовых системах, сформированных властью, ошибками и неравенством. Для Хитченса вопрос заключался не в эмоциях, а в принципах: ни одному правительству нельзя доверять необратимое наказание. Хитченс подчеркивал несовершенство судов, присяжных, прокуроров и политических институтов, указывая на неправомерные обвинительные приговоры, принудительные признания, неравное представительство и предвзятость по классовому и расовому признаку. Он утверждал, что окончательность смертной казни усугубляет все недостатки системы правосудия, превращая ошибки в необратимые моральные проступки. По его мнению, правосудие должно допускать исправление, привлечение к ответственности и сдержанность, а не необратимые последствия. Отвергая религиозные оправдания и инстинкты возмездия, Хитченс представил дискуссию как дискуссию о ценностях Просвещения, надлежащей правовой процедуре и человеческом достоинстве. Он оспаривал идею о том, что суровое наказание сдерживает преступность, отмечая отсутствие убедительных доказательств и тенденцию такой политики отражать месть, а не рациональную политику. Его критика также касалась политического использования наказания как демонстрации власти, а не как инструмента правосудия. Как и в случае с его более широким атеизмом и светской философией, аргументы Хитченса против смертной казни основывались на скептицизме по отношению к абсолютной власти, моральной уверенности и превышению полномочий со стороны государства. Его позиция согласуется с его более широкой защитой свободы научных исследований, прав личности и принципа, согласно которому справедливое общество ограничивает свою собственную власть, особенно когда последствия необратимы. #christopherhitchens #law #atheism #religion