ՔԱՀԱՆԱՅԱԿԱՆ ՁԵՌՆԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՕԾՈՒՄ ՄԱՅՐ ՏԱՃԱՐՈՒՄ скачать в хорошем качестве

ՔԱՀԱՆԱՅԱԿԱՆ ՁԵՌՆԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՕԾՈՒՄ ՄԱՅՐ ՏԱՃԱՐՈՒՄ

Պատարագը մատուցել է Գուգարաց թեմի առաջնոր Տ. Սեպուհ արքեպիսկոպոս Չուլջյանը: Նա սարկավագների ճակատն ու ձեռքերը օծել է Սրբալույս Մյուռոնով եւ նրանց շնորհել նոր հոգեւոր անուններ: Արման սարկավագ Ահարոնյանը (Արագածոտնի թեմ) վերակոչվել է Տեր Մխիթար քահանա, Գեւորգ սարկավագ Քեշիշյանը (ՀՀ ԶՈւ Հոգեւոր առաջնորդություն)՝ Տեր Նժդեհ քահանա, Սահակ սարկավագ Սիմոնյանը (ՀՀ ԶՈւ Հոգեւոր առաջնորդություն)՝ Տեր Կիրակոս քահանա, Հովհաննես սարկավագ Մանուկյանը (Մայր Աթոռի Քրիստոնեական դաստիարակության կենտրոն)՝ Տեր Հրանտ քահանա, Մելքոն սարկավագ Բարսեղյանը (Մայր Աթոռի Հոգեւոր-կրթական բարձրագույն հաստատությունների վերատեսչություն)՝ Տեր Քերովբե քահանա, Էրիկ սարկավագ Պատվականյանը (ՀՀ ԶՈւ Հոգեւոր առաջնորդություն)՝ Տեր Սերովբե քահանա։ Մաշտոց Ձեռնադրության Ձեռնադրության Խորհուրդը Ձեռնադրությունը (Քահանայության կամ Խորհրդի կարգ), աստվածային պաշտոնին նվիրելու` Ավետարան քարոզելու, Եկեղեցու խորհուրդները սպասավորելու, Քրիստոսով փրկություն շնորհելու, ժողովրդին ապաշխարության հրավիրելու, նաև շնորհ փոխանցելու խորհուրդն է: Ձեռնադրությունը տրվում է եպիսկոպոսի կողմից և նվիրագործվում Սուրբ Հոգու օծումով: Խորհուրդը Մկրտության ու Դրոշմի նման անկրկնելի և անջնջելի է: Խորհրդի Հաստատումը Այս խորհուրդը նույնպես հաստատել է Հիսուս Քրիստոս՝ Իր տնօրինական առաքելության ընթացքում ընտրելով Իր աշակերտներին ու նրանց քահանայապետական իշխանություն տալով (Ղուկ. ԻԴ 50-51): Այդ իշխանությամբ առաքյալները սարկավագներ էին ձեռնադրում (Գործք Զ 5-6), Տիրոջ խոսքի համաձայն կապում էին և արձակում մարդկանց մեղքերը, իրենց ձեռքերը դնելով հիվանդների վրա` բժշկում նրանց (Գործք ԻԸ 8-9): Այդ նույն իշխանությունն առաքյալները Սուրբ Հոգու շնորհով փոխանցեցին իրենց հաջորդներին, այդ իշխանությունը ստանում է նաև այսօր ձեռնադրվող հոգևորականը: Այսպես կազմավորվեց Եկեղեցու նվիրապետական կառույցը: Եկեղեցու նվիրապետական կառույցը Այն ունի ինն աստիճան. Ա) Դռնապանություն, Բ) Ընթերցողություն, Գ) Երդմնեցուցչություն, Դ) Ջահընկալություն, Ե) Կիսասարկավագություն, Զ) Սարկավագություն, Է) Քահանայություն, Ը) Եպիսկոպոսություն, Թ) Կաթողիկոսություն: Ձեռնադրության համար անհրաժեշտ են հետևյալ պայմանները. 1. Լինել չափահաս և ունենալ մարմնական, մտավոր և հոգևոր անթերի վիճակ (Ղևտ. ԻԱ 16-18, 21): 2. Ունենալ կոչմանը համապատասխան մտային և հոգևոր պատրաստվածություն: 3. Լինել արժանի` աստվածային պաշտոնը ստանձնելուն: 4. Ունենալ ներքին վկայություն իր արժանավորության մասին (Կորնթ. Ժ 18): 5. Ունենալ վկայություն Եկեղեցու (ժողովրդի) կողմից: 6. Ունենալ հանձնառություն` հետևելու Հայ Եկեղեցու ուղղափառ վարդապետությանը և Ս. Հայրերի ուսուցմանը` միաժամանակ մերժելով բոլոր աղանդավորական շարժումները և հերետիկոսությունները: Անհրաժեշտ է նաև, որպեսզի նվիրյալը բարեպաշտ ծնողներից ու սուրբ անկողնուց ծնված լինի: Ահա թե ինչ է ասում ձեռնադրության ու քահանայության մասին սուրբ Հովհան Մանդակունին.«Քահանան ամենակալ Աստծու հրեշտակն է: Եթե արհամարհես, Աստծու առջև ես մեղանչում, որը նրան ձեռնադրեց, և նրա միջոցով Ինքն է կատարում Պատարագի խորհուրդն ու մկրտությունը: Թեպետ և նրանք արժանի չեն ահեղ խորհրդին մոտենալու, սակայն մարդկանց փրկության համար Աստված չի արգելում Սուրբ Հոգու շնորհները, որովհետև եթե էշի միջոցով և Բաղաամի դյութական ճանապարհներով խոսեց մարդկանց փրկության համար, որչափ ևս առավել անարժան քահանայի միջոցով ինքը գործի կդնի ամեն ինչ մեր փրկության համար: Իսկ դու եթե սրբությամբ հաղորդակից դառնաս Սուրբ խորհրդին, քահանայի պղծությունը քեզ չի վնասի: Նույնպես եթե որևէ մեկը պղծությամբ մերձենա Սուրբ խորհրդին, քահանայի սրբությունը չի օգնի: Իսկ եթե համարես, թե արատավոր քահանայի ձեռքով Սուրբ Հոգու շնորհները չեն իջնում Պատարագի մեջ, և Աստված նրանով չի գործում, հիշիր, որ խախտում ես Եկեղեցու կարգը և քո քրիստոնյա լինելու անունը: Եվ եթե այդպես է, և Պատարագը Պատարագ է ըստ քեզ, ուրեմն նաև քահանայության կարգը հաստատուն չէ: Այսպիսով, քրիստոնեությանդ հույսը սնոտի է, որովհետև բոլորս էլ մեղքերով լեցուն ենք»: Ինչպես ողջունել հոգևորականներին Քահանային` Օրհնեցեք, տեր հայր, կամ` Օրհնյա, տեր: Աբեղային և վարդապետին` Աստված օգնական, հայր սուրբ: Եպիսկոպոսին` Աստված օգնական, սրբազան հայր: Կաթողիկոսին` Աստված օգնական, վեհափառ տեր: