Monolitos de Piedra en Cementerio Indigena En Panama / Rock Monolith In Panama скачать в хорошем качестве

Monolitos de Piedra en Cementerio Indigena En Panama / Rock Monolith In Panama

Que xopa pasieritos y pasieritas aqui esta la informacion completa de este monumento esta aqui abajo y seguido como llegar a este lugar en Panama 🇵🇦 🙌🏼 Entierros de pompa y sacrificios humanos En El Caño fueron organizados durante años magníficos funerales. Cuando una persona importante de la sociedad fallecía, sus parientes construían para él una gran tumba en el área de la necrópolis reservada a la élite. Su cuerpo era enterrado cubierto de riquezas y rodeado de acompañantes, un número variable de personas que eran sacrificadas previamente. Las víctimas de los sacrificios eran prisioneros o bien personas del entorno familiar del difunto. La motivación detrás de sus muertes, así como la forma en que eran tratados al momento de morir y después, eran muy diferentes en ambos casos. Los prisioneros eran personas de otras comunidades. Sus muertes estaban destinadas a fortalecer el alma del difunto con la fuerza vital de las víctimas y servía, además, para mostrar el dominio de éste y sus parientes sobre otras comunidades. Del entorno familiar se seleccionaba a parientes, sirvientes, esposas, esclavos, artesanos y agricultores. Estos morían para acompañar y servir y, por tratarse de personas de la casa, recibían un trato especial durante el ritual funerario. Los rituales funerarios no terminaban con el entierro. En realidad duraban años, a lo largo de los cuales los familiares del fallecido regresaban a su tumba a poner otras ofrendas. Para finalizar hacían un cierre que consistía en la ofrenda de un niño muy pequeño o muñeco que era vestido con réplicas de los objetos del ajuar funerario del fallecido, pero en miniatura. Este era colocado dentro de la tumba como símbolo de renacimiento. Escultura de "El jaguar-sacrificador": Mono-escena que representa El entierro de personas de élite con acompañantes es un fenómeno generalmente de corta duración, observado históricamente en diferentes partes del mundo durante el proceso de formación de los Estados, lo que revela la compleja estructura política y religiosa de la sociedad de El Caño entre los años 750 y 1000 d. C. Los funerales y las grandes tumbas construidas en este lugar fueron usados por la sociedad de El Caño para representar su orden social y sus creencias religiosas, pero también como espacio para la propaganda política. Iconografía del sacrificio humano En El Caño se han hallado cinco representaciones relacionadas con el sacrificio humano. Tres fueron esculpidas en bloques de piedra y colocadas en el área ceremonial de la necrópolis, y las otras dos son un pendiente y una figura hallados en dos de las tumbas del Area 1 del cementerio (sala principal: vitrina SP-V8, número de Ref. 11149 y vitrina SP-V3, número de Ref. 9290). COMO LLEGAR: Desde la ciudad de Panamá, el Parque Arqueológico El Caño se encuentra a 2 horas y media en auto, en la provincia de Coclé. Esta al lado de Nata en la comunidad de el Caño. Los monolítos Columnas basálticas de talla natural, son piedras traídas desde la cordillera, especialmente desde 3 montañas que se encuentran alrededor del Parque Arqueológico.