الأغنية الأمازيغية التي حطمت قلوب الرجال و النساء [اوا تعدبدي أوا ماخ] скачать в хорошем качестве

الأغنية الأمازيغية التي حطمت قلوب الرجال و النساء [اوا تعدبدي أوا ماخ]

#المرجوا_الإشتراك_في_القناة_شكرا وتتناول الأغنية الأمازيغية مختلف مناحي الحياة والتجربة الإنسانية التي يعيشها الأمازيغ، ويغلب عليها، موضوعان أساسيان أولهما الغزل، الذي ينتشر كثيراً في جبال الأطلس، وثانيهما النقد الاجتماعي والسياسي، ويعد النوع الأخير نوعاً من الأغنية الملتزمة في الفن  الأمازيغي هو شكل من أشكال التعبير الفني الذي يدخل في خانة الفن كمكون من مكونات الحضارة الأمازيغية، وعندما نقول مكون، فإننا نقصد عدم إغفال باقي المكونات الأخرى كالفن المعماري والزخرفة والرقص الجماعي (أحيدوس)، وتمديازت (الشعر) والنسيج .. الخ فلنأخذ مثلا الزربية الأطلسية “كوننا نتحدث عن أطلس”، فالكل يجمع على أن للزربية الأطلسية تاريخ جد قديم وهي شكل من أشكال إبداع الإنسان الأمازيغي، لما لها من دلالات حياتية، لكن لا احد يمكن له أن يعطينا التاريخ الحقيقي لبداية نسج الزرابي (إزظوان) .. ونفس الأمر ينطبق على إحدجامن (الوشم) عند المرأة الأمازيغية، نعم تزينت المرأة الأمازيغية برسم رموز على جسدها منذ غابر الأزمان، لكن هل نستطيع تحديد متى وضعت أول امرأة أمازيغية هذا الوشم؟ أحيدوس والذي أسميه أبا الفنون عند الأمازيغ، هل يستطيع أحد منا تحديد تاريخ ظهور هذا الطقس، بالتحديد كما هو الشأن بباقي الرقصات الجماعية الأخرى عند باقي مناطق الأمازيغ عبر ربوع تامزغا؟ إمليازن أي الشعراء فالجميع يجمع على أن لا حفل عند أمازيغ الأطلس دون وجود شعراء في هذا الحفل وهذا ليس وليد اليوم بل منذ القدم . فالغناء كنوع من أنواع الفنون لا يخرج عن هذا النطاق فلا شك أنه شكل تعبيري قديم قدم الإنسان الأمازيغي. والأطلس لا يخرج عن نطاق باقي المناطق الأمازيغية الأخرى نظرا لوحدة الشعب الأمازيغي عرقا ولغة وتاريخ وحضارة . كنت قد قلت إن أحيدوس هو أبو الفنون “على الأقل عند امازيغ الاطلس” وهذا يتجلى في مجال الغناء فالأغنية الأطلسية استمدت شكلها ونمطها من أحيدوس فكان الغناء بشكل جماعي به ثماويات وترديد الغناء بشكل جماعي كما هو الشأن بأحيدوس. إذن فما يسميه من اهتم بالغناء عند امازيغ الاطلس بالمؤسسين ليسوا كذلك والأصح هو أن هؤلاء استطاعوا اخراج الغناء من شكله التقليدي إلى الشكل الحالي اي الاستقلال من قواعد الغناء التقليدي القديم الى الغناء بشكل فردي. ومنهم حمو ليازيد وباقي الرواد رواد الأغنية الأمازيغية الحديثة. هؤلاء الرواد الذين وجدوا تراتا كبير ا وهاما، كان متداولا بشكل كبير وواسع كان بالنسبة لهم أرضية خصبة لابداعهم .. وهؤلاء ” حقبة الاستعمار وما بعدها ” تركوا هم أيضا إرثا لجيلنا الحالي. وهكذا بالضبط تتشكل الحضارة وتتطور. دون أن نغفل الرسومات التي وجدت في المغارات تؤكد على أن الإنسان الامازيغي أبدع اشكال من الفنون التعبيرية منذ وجوده ..🎤🎤 وهنا يقول المؤرخ والعالم الفرنسي غابرييل كامب عن الفن عند الامازيغ : “والحال ان هذا الفن الموغل في القدم لا تبدله عنهم القرون ولا التقلبات الدينية ولا اشكال الاحتواء الثقافي فهو دائم الحضور في لاوعي المغاربيين، اشبه بنهر قوي يجري على وجه الارض تارة، وتارة اخرى يكون غويرا ، فهو فن يتأبى عن التاريخ وفي الختام يجب التذكير بمشكل التوثيق عند الأمازيغ وكون الفن كان شفهيا بشكل كبير ولم يتم تأريخه بالشكل الكافي والحفاظ عليه بالإضافة إلى ما تعرض ما تم الاحتفاظ به من عبث من طرف أعداء الهوية الأمازيغية لغاية نعرفها جميعا .. خلاصة القول (ما نسميهم بالمؤسسون هم في الحقيقة من استطاعوا اخراج الاغنية الامازيغية من شكلها القديم الى .شكلها الحديث .. هي لعبة الزمن حاكمها التطور ، فالشعب الذي لا يتطور مصيره الموت والزوال من أهم النوافذ التي يمكن من خلالها التعرف على الثقافة الأمازيغية الزاخرة بالتنوع الثقافي والتراثي لدى القبائل الأمازيغية التي تَعتز بهويتها وتُبرزها في مناسباتها المختلفة، لتُشكل أرضية خصبة تنطلق منها الأجيال لإثراء المشهد الفني في دول المغرب العربي والارتقاء به إلى العالمية قناة AMAZIGHS HISTORY تعنى بالاحتفاظ بهذا الموروث العريق .. الى مالكي و أصحاب حقوق الطبع و النشر ... هذه القناة هي فقط لترويج الاغاني الامازيغية للوصول لاكبر جمهور في المغرب و في العالم،كما اننا لا نقصد بانشاء هذه القناة التعدي على حقوق المؤلف كما ان هذه القناة لا تدعي حقوق الملكية او على محتويات نشرها .إدا كنت ترغب في إزالة أي محتوى يرجى إعلامنا حتى نتمكن من حذفه من قناتنا على الفور .... و شكرا ..