श्रीमद्भगवद्गीता आपके हर सवाल का शाश्वत समाधान скачать в хорошем качестве

श्रीमद्भगवद्गीता आपके हर सवाल का शाश्वत समाधान

परम् पूज्‍य संत श्री स्‍वामी रामसुखदास जी महाराज के श्रीचरणों में कोटिकोटि प्रणाम करता हूँ और श्रीमद्भगवद्गीता सुधारसपान प्रेमियों को सादर प्रणाम करते हुए श्रद्धापूर्वक पूज्‍य महाराजजी द्वारा कठिन तपस्‍या और अनन्‍त विचारसागर गहराई से आध्‍यात्मिक ज्ञान के मणिमुक्‍तक सहजता से हमको प्रदान किये, हम आजीवन उनके चरणों के दास रहेंगे । उन्‍हीं विचारों को वर्तमान युग के लोगों को सरल भाषा में प्रस्‍तुत कर रहे हैं । गीता की महिमा पर महाराजजी ने अद्भुत रहस्‍यों का उद्घाटन किया है, आईये सुनते हैं - श्रीमद्धभगवद्गीताकी महिमा अगाध और असीम है। यह भगवदगीताग्रन्थ प्रस्थानत्रयमें माना जाता है। मनुष्यमात्रके उद्धारके लिये तीन राजमार्ग ' प्रस्थानत्रय ' नामसे कहे जाते हैं--एक वैदिक प्रस्थान है, जिसको 'उपनिषद्‌' कहते हैं; एक दार्शनिक प्रस्थान है, जिसको “ब्रह्मसूत्र' कहते हैं और एक स्मार्त प्रस्थान है, जिसको 'भगवद्गीता' कहते हैं। उपनिषदोंमें मन्त्र हैं, ब्रह्मसूत्रमें सूत्र हैं और भगवदगीतामें श्लोक हैं। भगवद्गीतामें श्लोक होते हुए भी भगवान्‌की वाणी होनेसे ये मन्त्र ही हैं। इन श्लोकोंमें बहुत गहरा अर्थ भरा हुआ होनेसे इनको सूत्र भी कह सकते हैं। 'उपनिषद्‌' अधिकारी मनुष्योंके कामकी चीज है और ' ब्रह्मसूत्र ' विद्वानोंके कामकी चीज है; परन्तु ' भगवद्गीता' सभीके कामकी चीज है। भगवद्‌गीता एक बहुत ही अलौकिक, विचित्र ग्रन्थ है। इसमें साधकके लिये उपयोगी पूरी सामग्री मिलती है, चाहे वह किसी भी देशका, किसी भी वेशका, किसी भी समुदायका, किसी भी सम्प्रदायका, किसी भी वर्णका, किसी भी आश्रमका कोई व्यक्ति क्यों न हो। इसका कारण यह है कि इसमें किसी समुदाय-विशेषकी निन्‍दा या प्रशंसा नहीं है, प्रत्युत वास्तविक तत्त्वका ही वर्णन है। वास्तविक तत्त्व (परमात्मा) वह है, जो परिवर्तनशील प्रकृति और प्रकृतिजन्य पदार्थोसे सर्वधा अतीत और सम्पूर्ण देश, काल, वस्तु, व्यक्ति, परिस्थिति आदिमें नित्य-निरन्तर एकरसएकरूप रहनेवाला है। जो मनुष्य जहाँ है और जैसा है, वास्तविक तत्त्व वहाँ वैसा ही पूर्णरूपसे विद्यमान है। परन्तु परिवर्तनशील प्रकृतिजन्य वस्तु, व्यक्तियोंमें राग-द्वेषके कारण उसका अनुभव नहीं होता। सर्वथा राग-द्वेषरहित होनेपर उसका स्वतः अनुभव हो जाता है। भगवद्‌गीताका उपदेश महान्‌ अलौकिक है। इसपर कई टीकाएँ हो गयीं और कई टीकाएँ होती ही चली जा रही हैं, फिर भी सन्त-महात्माओं, विद्ठानोंके मनमें गीताके नये-नये भाव प्रकट होते रहते हैं। इस गम्भीर ग्रन्थपर कितना ही विचार किया जाय, तो भी इसका कोई पार नहीं पा सकता। इसमें जैसे-जैसे गहरे उतरते जाते हैं, वैसे-ही-वैसे इसमेंसे गहरी बातें मिलती चली जाती हैं। जब एक अच्छे विद्वान्‌ पुरुषके भावोंका भी जल्दी अन्त नहीं आता, फिर जिनका नाम, रूप आदि यावन्मात्र अनन्त है, ऐसे भगवानके द्वारा कहे हुए वचनोंमें भरे हुए भावोंका अन्त आ ही कैसे सकता है ? इस छोटे-से ग्रन्थमें इतनी विलक्षणता है कि अपना वास्तविक कल्याण चाहनेवाला किसी भी वर्ण, आश्रम, देश, सम्प्रदाय, मत आदिका कोई भी मनुष्य क्‍यों न हो, इस ग्रन्थको पढ़ते ही इसमें आकृष्ट हो जाता है। अगर मनुष्य इस ग्रन्थका थोड़ा-सा भी पठन-पाठन करे तो उसको अपने उद्धारके लिये बहुत ही सन्‍्तोषजनक उपाय मिलते हैं। हरेक दर्शनके अलग-अलग अधिकारी होते हैं, पर गीताकी यह विलक्षणता है कि अपना उद्धार चाहनेवाले सब-के-सब इसके अधिकारी हैं। श्रीमद्भगवद्गीता सुधारसपान प्रेमियों पाडकास्‍ट की यह श्रंखला निरन्‍तर जारी रहेगी । आप स्‍प्रीचुअल सीक्रेट चैनल को देखते रहें । जयश्रीकृष्‍ण, जय स्‍वामी रामसुखदास जी महाराज की जय ।