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La religion musulmane est apparue dans un contexte où la pensée dominante était imprégnée de néoplatonisme issu de Plotin, pour laquelle l’Un est le principe et la fin de toutes choses, et représentée au Ve siècle par le païen anti-chrétien Proclus et le chrétien Denys le pseudo-Aréopagite. Les textes néoplatoniciens confirmaient avec force et profondeur l’unité de l’Un. Ils ne pouvaient que séduire les théologies des trois religions monothéistes, pour lesquelles Dieu est un au sens d’unique, sans que la distinction entre unité transcendantale et unité numérique soit claire pour tous les esprits.