정전스님 정토법문- ‘나무아미타불’ 여섯 글자에는 어떤 의미가 있는가?2 (160521) скачать в хорошем качестве

정전스님 정토법문- ‘나무아미타불’ 여섯 글자에는 어떤 의미가 있는가?2 (160521)

‘나무아미타불’ 여섯 글자에는 어떤 의미가 있는가? 선도대사께서는 육자명호를 어떻게 해석하셨을까요? ‘나무’란 곧 귀명이요, 또한 발원회향이며, ‘아미타불’은 곧 그 행이다. 이러한 뜻이 있는 까닭에 반드시 왕생한다. ‘나무’의 뜻이 바로 ‘귀명歸命’ 인데, 바로 ‘나의 구제에 귀순하고 나의 명령에 귀순해야 한다. 내가 너희에게 염불왕생을 하라고 했으니, 너희는 순종해야 한다!’는 뜻입니다. 중생의 입장에서 말한다면 ‘귀명’이란 곧 아미타불의 구제에 귀의한다는 것으로, 이것이 바로 믿고 기댄다는 의미이지요. 따라서 ‘귀명’은 ‘믿음’입니다. ‘또한 발원회향의 뜻이다’, ‘귀명’을 하는 목적은 무엇일까요? 목적은 극락왕생을 위한 것이므로,‘발원회향’이라 부르는 것이지요. ‘발원’은 왕생을 원한다는 것이고, ‘회향’은 우리의 공덕을 회향하는 것이 아니라, 우리에게는 공덕이 없기에 사바세계로부터 방향을 회전시켜 ‘나는 더 이상 사바세계에서 윤회를 하지 않겠다. 나는 정토왕생을 하겠다’며 정토로 돌아가겠다는 것입니다. 따라서 귀명을 한 중생에게 믿음과 발원은 저절로 갖춰지게 되겠지요. ‘아미타불이 곧 그 행이다’, 우리는 “제가 아미타불께 귀명을 했지만, 저에게는 수행이 없습니다”라며 걱정을 하는데, 선도대사님은 “아미타불이 바로 당신의 수행입니다”라고 분명하게 말씀하고 계십니다. 이 말씀에 대해 여러분들은 이해가 잘 되셨나요? 육자명호 자체가 바로 귀명을 한 중생들의 ‘행’이라는 겁니다. 이 신·원·행은 그 자체의 측면에서 말한다면 부처님께서 성취하신 것입니다. 왜냐하면 ‘나무아미타불’ 육자명호는 아미타불께서 성취하신 것이니까요.