මනෝද්වාරික චිත්ත වීථි - 1 කොටස ~ නිස්සරණය කරා (21.06.2020) скачать в хорошем качестве

මනෝද්වාරික චිත්ත වීථි - 1 කොටස ~ නිස්සරණය කරා (21.06.2020)

මනෝ ද්වාරික චිත්ත වීථි ~ නිස්සරණය කරා ~ [මෙල්බර්න්] (21.06.2020) දේශනය : ධම්මදින්නා මෙහෙණින් වහන්සේ , ඔස්ට්‍රේලියාව දිනය : 2020 ජූනි 21 වේලාව: ප. ව. 3.00 - ප. ව. 5.00 ස්ථානය : Melbourne - Australia මේ දහම් දේශනාවට අදාළ අනෙකුත් දහම් දේශනා : ------- ► චිත්ත නිර්මාණය    • චිත්ත නිර්මාණය   ► සිත ප්‍රභාස්වර ද ?    • සිත ප්‍රභාස්වර ද ? ~ නිස්සරණය කරා ~ [...   ► ධාතු විභංග සූත්‍ර විග්‍රහය    • ධාතු විභංග සූත්‍ර විග්‍රහය  ~ නිස්සරණ...   මේ දේශනාවේ සාකච්ඡාවට ගැනෙන සුත්‍ර : ---------- ධාතු විභංගය - විභංග ප්‍රකරණය 1. පි. 150 සිට මේ දේශනාවේ සඳහන් වන දහම් කරුණු : ▬▬▬▬▬▬ 3:00 හැඳින්වීම 17:30 ධාතු විභංගය - විභංග ප්‍රකරණය 1. පි. 150 22:20 ධාතු 6ක් වශයෙන් ලෝකය 24:00 විඥාන ධාතුවේ ස්වභාවය 25:30 තවත් අයුරකින් ධාතු 6ක් ලෙස ලෝකය : සුඛ, දුක්ඛ, සෝමනස්ස, දෝමනස්ස, උපේක්ෂා, අවිජ්ජා ධාතු ලෙස 26:30 සුඛ, දුක්ඛ, සෝමනස්ස, දෝමනස්ස, උපේක්ෂා, අවිජ්ජා ධාතු ඇතිවන අයුරු 28:30 සත්ව ඇතිවීම, අවිජ්ජා ධාතු ඇති වීම 32:10 අවිජ්ජා ධාතු - විභංග පකරණය 1 - පි. 157 34:20 කාම, ව්‍යාපාද, විහිංසා, නෙක්ඛම්ම, අව්‍යාපාද, අවිහිංසා ධාතු ලෙස ලෝකය බෙදීම 35:00 කාම ධාතු දෙකොටස 39:00 අශ්‍රැතවත් පෘතග්ජනයාගේ ස්වභාවය, රහතන් වහන්සේගේ ස්වභාවය ධාතු ආකාර ඇසුරෙන් විග්‍රහය 42:20 මම ඇත නැත යන දෘෂ්ටිය ගැන 43:30 අවිජ්ජා ධාතු - විභංග පකරණය 1 - පි. 157 47:10 විඥාන ධාතුවේ බෙදීම් 48:00 ධම්ම ධාතු 48:24 ලෞකික ධාතු, ලෝකෝත්තර ධාතු 49:10 රහතන් වහන්සේ ලෝකයේ ධාතු පරිහරණය කරන අයුරු 50:30 ලෝකය පැවතීමට උපකාර වන ප්‍රත්‍යයන් 52:00 සුවිසි ප්‍රත්‍යය, ලෝකය පැවතීමට උපකාර වන ප්‍රත්‍යයන් 52:50 කර්මය පදයේ අර්ථය සහ විපාකය 54:40 කර්ම ශක්තිය සහ ඕරා 56:20 කර්ම ශක්තියෙන් රූප පමණක් නොව නාම ධර්මත් ගොඩනගන බව. ඕරා යනු රූප කොටසක් පමණක් බව. ඕරා යනු කර්ම ශක්තිය නොවන බව සහ ඕරා ඉතා ප්‍රාථමික විද්‍යාත්මක අර්ථ දැක්වීමක් බව 1:01:00 සියල්ල කර්ම ශක්තිය අනුව සිදු නොවන බව 1:03:30 කර්මය බැහැර නොකරන බව 1:05:00 ලෝකය පවතින අයුරු 1:05:50 කල්පය විනාශ වුවද විඥාන ධාතුව විනාශ නොවන බව, විඥානය තාවකාලිකව ක්‍රියාත්මක නොවන අවස්ථා, අසංඥ තලය, නිරෝධ සමාපත්තිය 1:09:30 චිත්ත වීථි 1:12:30 සිතට අරමුණු වීම සහ චිත්ත වීථි ගොඩ නැගීම 1:13:30 පංචද්වාරික චිත්ත වීථි 1:15:50 චක්ඛු ද්වාරික චිත්ත වීථියක් ගොඩ නැගීම 1:16:30 විභුතාරම්මන, අවිභුතාරම්මන.. 1:17:30 මනෝ ද්වාරික චිත්ත වීථි ඇතිවීම 1:19:30 චෛතසික සියල්ල මනෝ ද්වාරයට අරමුණු බව, මනෝ ද්වාරයට අරමුණු අප්‍රමාණ බව 1:22:50 මන - ධම්ම ලෙස වෙනම දෙයක් නොමැති බව 1:23:30 චෛතසික සියල්ල මනෝ ද්වාරයට අරමුණු බව 1:24:30 මනෝද්වාරික චිත්ත වීථි ගොඩනැගෙන ක්‍රම 1:28:00 චිත්ත, චෛතසික, රූප, නිබ්බාන සිතට අරමුණු කළ හැකි බව 1:29:30 මනෝ ධාතු, මනෝ ධාතු උපේක්ෂා සහගත බව 1:31:20 මනෝ ධාතුව ගොඩ නැගෙන ක්‍රම දෙක : පංච ද්වාර ඇසුරෙන් සහ මනට කෙළින්ම ධම්ම ධාතු ගැටුමෙන් 1:34:10 මනට ඕනෑම චෛතසික ධර්මයක් අරමුණු ඇතිවිය හැකි බව සහ ඒ ඇසුරෙන් මනෝ ද්වාරික චිත්ත වීථි ඇතිවිය හැකි බව 1:35:40 ධ්‍යාන ප්‍රීති සුඛ දැනගැනීම ගැන 1:37:30 ආවර්ජනය : මතක් කිරීම, සිහිපත් කිරීම 1:40:00 අනුබද්ධ ආධාරක චිත්ත වීථි යනු කුමක් ද ? සහ ඒවා ගොඩනැගෙන අයුරු 1:43:00 මනෝද් ආවර්ජන සහ මනෝ ද්වාරික චිත්ත වීථි ඇතිවන අයුරු 1:45:00 පංචද්වාරය මගින් ගොඩ නැගෙන මනෝ විඥානය සහ මනට ධම්ම ගැටුමෙන් ඇතිවන මනෝ විඥානය : මනෝ විඥානය ඇතිවන ආකාර දෙකකි 1:46:50 මනට අරමුණු වන ධම්ම : චිත්ත, චෛතසික, රූප, නිබ්බාන, ප්‍රඥප්ති 1:48:00 ඇසට ගැටුණු රුපයක් නිසා ගොඩනැගෙන චක්ඛු ද්වාරික චිත්ත වීථියක් නිසා , මනෝ ද්වාරික චිත්ත වීථියක් ඇති වීම 1:52:00 මනට ගැටෙන ධම්ම වෙනම එන දේ නොවන බව සහ ධම්ම ලෝකය , ඕරා ලෝකය යනුවෙන් දෙයක් නොමැති බව 1:53:30 මනට කෙලින්ම අරමුණු වන ධම්ම : සිත ගොඩනැගුණු කර්ම ශක්තිය ඇසුරෙන්ම සිතේම ගොඩ නැගෙන බවත්, පිටින් ධම්ම පැමිණ නොවදින බව 1:57:30 මනෙන් ආවර්ජනය කරන දේ 1:58:30 අවිද්‍යාව වැරදි ලෙස නිර්වචනයේ භයානක කම ගැන 2:01:00 මනට ධම්ම අරමුණු වීමෙන් ඇතිවන විවිධ වේදනා ගැන 2:02:30 මනෝ ද්වාරික චිත්ත වීථියක් ඇති වීම ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ සියලු ලෝක සියලු සත්වයෝ නිබ්බාන පරම සුඛයෙන් සුඛිත තර වෙත්වා !!! May you all attain the Supreme Bliss of Nibbana!!! Youtube :    / nissaranayakara   facebook :   / nissaranayakara   වෙබ් ලිපිනය: http://www.nissaranayakara.com/ #sowan #arihath #nibbana #patichchasamuppadaya #bana #dhamma #buddha #niwana #dhyāna #nibbana #nissaranayakara #nirapekshathwayemaga #waharaka #nirapekshamaga #dharmadiscussion #patichchasamuppadaya #Buddha #nissarana