Osmanlı'daki kardeş katli uygulaması İslam'a uygun mudur? | Prof. Dr. İbrahim Maraş скачать в хорошем качестве

Osmanlı'daki kardeş katli uygulaması İslam'a uygun mudur? | Prof. Dr. İbrahim Maraş

WEB SİTE: http://www.dinicevaplar.com/ İNSTAGRAM:   / dinicevaplarcom   FACEBOOK:   / dinicevaplarcom   TWİTTER:   / dinicevaplarcom   Osmanlı'daki kardeş katli uygulaması İslam'a uygun mudur? Öncelikle olayı şöyle tasarlayalım; Osmanlıʼda kardeş katlinden önce başka toplumlarda kardeş katli var mıydı? Baktığımızda Bizansʼta, Ruslarda ve başka toplumlarda da vardır. İkinci safhaya geçelim; Osmanlıʼda kardeş katli uygulaması İslamʼa uygun mudur? dediğimizde, aslında bunun önce bir açılımını yapmamız gerekir. Kardeş katlinden ne anlıyoruz? Şöyle anladığımızda tabii ki İslamʼa uygundur; bir Padişah yönetimi üstlenmişken onun kardeşi ya da o devlette belli bir söz sahibi olması gereken kişi ona isyan etmişse, bu çocuk da olsa, büyük de olsa hükümdar ilan edilip arkasında bir grup oluşmuşsa katledilir. Güvenliğin sağlanması açısından bu her zaman vardır. Hangisi hangisine güç yetiriyorsa gibi bir durum da vardır burada, ikisi birbirine düşmüştür nitekim birbirini hangisi öldürdüyse o iktidara geçer. Bu bir fitne ortamıdır, bu mücadele ortamında kim haklıysa ya da kim üstün gelmişse o öne geçer. Fakat olayın bir boyutu var ki biz buna asla İslami açıdan caizdir diyemeyiz. Bu çok tartışılan bir şeydir. İslam alimleri, maalesef Osmanlı şeyhülislamları da dahil Osmanlıʼda III. Mehmet ve III. Murat döneminde olmuş bir hadise olarak beş yaşındaki, altı yaşındaki bir çocuğun katledildiğinden bahsederler. Henüz suç işlememiş, suç işleme ihtimali olan birisinin şüpheyle cezalandırılması hiçbir şekilde İslamʼda uygun değildir. Osmanlıʼnın dayanağı örfi hukuktur. Çünkü Türk Devletlerinde Ülüş sistemi vardır. Ülüş sistemi; bütün ailesi devleti yönetenlerin ailesi devlette hak sahipleridir. Onun için bu örfi hukukla ancak temellendirilebilir ve siyaseten katl denilebilir. Fakat bunu İslamʼda hangi hukukçu hangi şeyhülislam olursa olsun suç işlememiş bir kişiyi suç işleyecek ihtimaliyle asla öldüremez.