跨越2026的先知性视野 | 恰克·皮尔斯：中国崛起的属灵蓝图 скачать в хорошем качестве

跨越2026的先知性视野 | 恰克·皮尔斯：中国崛起的属灵蓝图

《揭开属天的争战计划》大纲：https://gemini.google.com/share/6d56a... 《揭开属天的争战计划》测验：https://gemini.google.com/share/c71b1... 《揭开属天的争战计划》探源：https://shop.campus.org.tw/ProductDet... 《揭开属天的争战计划》作者： 恰克·皮尔斯（Chuck D. Pierce）是当代基督教界极具影响力的先知性领袖之一。他是“锡安荣耀国际事工”（Glory of Zion International Ministries）的总裁，该事工总部位于美国得克萨斯州的科林斯（Corinth）。同时，他也担任“全球丰收事工”（Global Harvest Ministries）的守望者职务。皮尔斯被广泛认为是“新使徒改革运动”（New Apostolic Reformation, NAR）的关键人物之一，继承并发展了彼得·魏格纳（C. Peter Wagner）的国度神学理念。 皮尔斯拥有得克萨斯农工大学（Texas A&M）的商业学位，以及瓦格纳领袖学院（Wagner Leadership Institute）的教牧学博士学位。他的背景使他能够独特地将属灵的先知性洞见与实际的战略思维结合起来。作为一名多产的作家，他著有二十多本书籍，包括《教会未来的争战》（The Future War of the Church）、《拥有你的产业》（Possessing Your Inheritance）以及本书《揭开属天的争战计划》等。 他的服事特点在于对“时间和季节”的敏锐洞察，经常发布针对国家、城市和教会的先知性预言。他强调犹太历法与基督徒生活的关联，教导信徒如何在正确的时间点（Kairos）与神对齐。皮尔斯的事工不仅局限于教会墙内，更致力于推动社会转化，通过敬拜、代祷和属灵争战来扩展神的国度。 《揭开属天的争战计划》金句： 和平不是没有战争，而是击败混乱并建立神的秩序。 我们不是为胜利而战，我们是站在基督已经得胜的地位上争战。 赞美不仅是向神表达爱意，更是向仇敌宣告神的主权，这是属灵争战中的重型火炮。 你的心思是你最主要的战场，如果你输掉了思维的战役，你就输掉了整个战争。 不要让过去的创伤成为你未来的监狱，让耶稣的血切断那些将你通过痛苦捆绑在过去的锁链。 神设计的一天是从晚上开始的，谁掌控了黑夜的守望，谁就掌控了白昼的得胜。 玛门不仅是金钱，它是一个试图让你相信没有神你也能活得很好的谎言体系。 给予不是失去，而是在灵界设立界限，宣告玛门的咒诅无法越过这条线侵蚀你的生活。 当你在这个季节感到混乱时，不要惊慌，那是神正在震动一切，好让那些不能被震动的存留下来。 真正的权柄不是来自于头衔，而是来自于对神的顺服；你顺服神多少，你就拥有多少权柄。 如果没有神的同在先行，所有的宗教活动不过是鸣的锣、响的钹，无法对黑暗国度造成任何损害。 血不仅维持肉身的生命，也记录了属灵的DNA；只有耶稣的血能重写你生命中失败的编码。 在这个新的季节，旧的地图无法带你去新的目的地，你需要圣灵即时的导航。 我们不能用世界的逻辑来赢得属灵的战争，因为属血气的兵器在坚固营垒面前毫无能力。 对齐决定了恩膏的流向；当你与正确的人和神的时间对齐时，祝福就会自然涌流。 撒但最害怕的不是你的神学知识，而是你作为一个被血洁净、被灵充满的战士在夜间跪下的祷告。 收割不仅仅是灵魂的得救，更是神国度对地上非法政权的全面接管。 不要只盯着敌人的攻击，要盯着神的荣耀；当你注视荣耀时，你就变成了你所注视的形状。 未来的教会不是一艘供人避难的游轮，而是一艘装备精良、准备作战的战舰。 当你发预言时，你不是在预测未来，你是在用口中的话语与神一同创造未来。 《揭开属天的争战计划》问答： 问题： 为什么作者认为我们不仅是个体信徒，更是处于战争状态的战士？ 答案： 因为神在圣经中不仅被描述为父亲，也被描述为“战士”（出埃及记15:3）。在这个末后的季节，中立是不存在的。如果我们要阻止仇敌的偷窃、杀害和毁坏，并推进神的国度，我们就必须拥抱“战士”的身份，主动穿戴军装进行属灵争战。 问题： “批判性思维”在属灵争战中指的是什么？与世俗的定义有何不同？ 答案： 属灵的“批判性思维”并非指挑剔或怀疑，而是指一种能接收神的问题、并按着神的逻辑去寻找答案的思维方式。世俗的批判性思维往往基于人本主义和希腊逻辑，而属灵的批判性思维则是基于希伯来式的启示，能看穿表象，分辨神在某个时刻（Kairos）的真实心意。 问题： 作者提到的“坚固营垒”是如何在人的心思中形成的？ 答案： 坚固营垒是由一系列错误的思维模式、未处理的创伤、以及对谎言的认同所构建的。当我们将某种违背神真理的思想内化为自己的信念时，仇敌就在我们的心思中建立了据点。这会扭曲我们对神、对人、对自己的看法，阻碍神的祝福。 问题： 为什么“血”在属灵争战中如此重要？它与家族咒诅有何关系？ 答案： 圣经说“生命在血中”。血不仅承载生物遗传信息，也承载属灵的遗产。罪孽（Iniquity）可以像基因一样通过血脉传递，导致家族性的咒诅（如某种特定的疾病或行为模式）。然而，耶稣的宝血拥有更高的权能，能切断这些负面的遗传，洁净我们的良心，带来救赎。 问题： “夜间的守望”对于得胜基督徒的生活有何战略意义？ 答案： 圣经中的一天是从晚上开始的。夜间是属灵活动最频繁的时刻，也是仇敌试图种下稗子的时候。通过在夜间的四个更次进行祷告和守望，我们可以先发制人，破坏仇敌的计谋，并在天亮之前就已在灵界确立了第二天的得胜，从而在白天行在神的能力中。 问题： 作者如何解释“玛门”的灵？我们该如何战胜它？ 答案： 玛门不仅是金钱，它是一个试图让人依靠财富而非依靠神的邪灵体系。它通过贪婪或贫穷的心态来控制人。战胜玛门的唯一方式是打破其权势，即通过慷慨的奉献、什一奉献和初熟的果子，宣告神是我们财务的唯一主权者，从而使财富服务于神的国度。 问题： “激烈的赞美”（Violent Praise）在争战中起什么作用？ 答案： 激烈的赞美不仅是唱歌，而是一种属灵的暴力行动，用以回应仇敌的暴力。它能震动地基，断开锁链（如保罗和西拉），并改变属灵氛围，为神的荣耀降临铺平道路。赞美是在灵界设立神宝座的方式，使仇敌无法站立。 问题： 什么是“五重职事”，它在未来的教会结构中扮演什么角色？ 答案： 五重职事是指使徒、先知、传福音的、牧师和教师（以弗所书4:11）。这是神为教会设计的治理结构。在未来的争战中，只有当这五种职事各就各位、协同运作时，教会才能由被动的机构转变为得胜的军队，有效地装备圣徒，攻破坚固营垒。 问题： 作者在书中提到的“新酒”和“皮袋”指的是什么？ 答案： “新酒”代表神在这个季节要释放的新恩膏、新启示和新能力；“皮袋”代表承载这些恩膏的教会结构或个人思维模式。旧有的、僵化的宗教结构（旧皮袋）无法承载神在这个末后世代要倾倒的复兴（新酒），因此我们需要更新我们的思维和教会运作模式。 问题： 为什么作者强调我们要与以色列对齐？ 答案： 以色列是神救赎计划的核心，也是属灵争战的风向标。反犹主义是敌基督体系的根基。通过与以色列对齐（祷告、支持），我们实际上是与神的盟约对齐。这能使我们站在神的一边，避免成为“山羊国”，并在末后的列国震动中蒙神保守。 问题： “同在”与“荣耀”在争战中是如何取代邪恶的？ 答案： 属灵争战的本质是占据空间。既然黑暗只是光的缺席，我们不需要专注于驱赶黑暗，而应专注于带下神的同在。当我们的个人生活和聚会充满神的荣耀时，邪恶的灵自然会被排挤出去，因为它们无法在神的圣洁和荣耀中存活。 问题： 作者如何看待“但以理”在巴比伦的榜样？ 答案： 但以理展示了如何在敌对的文化和政治体系中得胜。他没有与世界的体系妥协，而是保持了“美好的灵性”，通过祷告获得了世人无法理解的智慧和启示。这教导我们，即便在被掳或受压的环境中，只要我们持守对神的忠诚，神就能使我们在仇敌面前升高。 问题： “循环”在神的计划中有什么重要性？ 答案： 撒但试图让我们在失败的循环中打转，比如反复的罪或家族性的挫折。但神设计的是祝福的循环。我们需要识别并打破那些破坏性的恶性循环，进入神设定的节期和时间的良性循环中，使我们的生命如螺旋上升般不断成长。 问题： 在“收割的战场”中，我们为什么不能改变比赛计划？ 答案： 在收割的过程中，会有震动、混乱和视线不清的时候（如糠秕飞扬）。这容易让人恐慌并试图寻找新的人本方法。作者强调，神已经给了我们得胜的策略，我们必须凭信心坚持下去，持续祷告和顺服，直到看到最终的胜利，而不是半途而废。 问题： 作者所说的“第三栋建筑”的根基是什么？ 答案： 第三栋建筑代表未来荣耀的教会。它的根基不是传统的人类组织层级，而是使徒性的权柄和先知性的启示。这种结构是灵活的、充满活力的，能够快速响应圣灵的引导，并能承受末世大收割的重量。 《揭开属天的争战计划》摘要：