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Em 1520, vários folhetos protestantes começaram a circular pela cidade da Basileia. Apesar dos esforços tímidos de alguns católicos para impedir a propagação do erro, muitos padres aderiram a heresia de Lutero e logo começaram a vomitar suas falsas doutrinas nos sermões e assim um grupo protestante acabou surgindo em torno do péssimo João Ecolampádio. Esses padres rebeldes começaram a comer carne ostensivamente na sexta-feira, quebrar as imagens dos santos, celebrar a missa em alemão ao invés do latim, e à legitimar seus desejos carnais por meio de um casamento ilícito. Assim, eles enganaram seus fiéis, que pelo mal exemplo dos seus párocos, se tornaram protestantes. O governo da cidade tentou fazer uma conciliação entre os hereges e os defensores do Catolicismo, ao mesmo tempo em que aproveitava a oportunidade para tomar posse das terras da Igreja. As coisas finalmente se transformaram em confusão em 1528, quando multidões de protestantes tresloucados começaram a invadir igrejas católicas e quebrar imagens de Santos por toda a cidade. Após um ataque à catedral, o covarde governo da cidade, desistiu de qualquer esforço para deter a onda de protestantismo e começou a estabelecer oficialmente uma igreja “reformada”. As últimas imagens da igreja foram queimadas em uma fogueira na quarta-feira de cinzas de 1529, e os frades e freiras foram obrigados a abandonar a vida consagrada. A maioria, porém, preferiu se mudar daquela cidade, do que quebrar os votos. Apenas os monges cartuxos, foram autorizados a permanecer, desde que não aceitassem novos vocacionados ou celebrassem missas públicas. Durante esses tempos turbulentos, um desses monges cartuxos, chamado Thomas Kreb, escreveu um livro, conhecido como "Cancionale" uma série de cantos religiosos para animar aos católicos perseguidos à não abanPapadodonarem a fé. A última canção registrada nesse Cancionale, se chama "Péssima Lutheri Fraudes", uma paródia do hino “Victimae Pascali Laudes” feita diretamente contra o Protestantismo. Kreb e seus monges declaram firmemente sua certeza de que as novidades pregadas por Lutero eram mentiras que conduziam à perdição, e proclama sua fé inabalável no Papado.