• ClipSaver
  • dtub.ru
ClipSaver
Русские видео
  • Смешные видео
  • Приколы
  • Обзоры
  • Новости
  • Тесты
  • Спорт
  • Любовь
  • Музыка
  • Разное
Сейчас в тренде
  • Фейгин лайф
  • Три кота
  • Самвел адамян
  • А4 ютуб
  • скачать бит
  • гитара с нуля
Иностранные видео
  • Funny Babies
  • Funny Sports
  • Funny Animals
  • Funny Pranks
  • Funny Magic
  • Funny Vines
  • Funny Virals
  • Funny K-Pop

05 الفرق بين الإرادة والمشيئة- الشيخ علي المظفر скачать в хорошем качестве

05 الفرق بين الإرادة والمشيئة- الشيخ علي المظفر 2 года назад

скачать видео

скачать mp3

скачать mp4

поделиться

телефон с камерой

телефон с видео

бесплатно

загрузить,

Не удается загрузить Youtube-плеер. Проверьте блокировку Youtube в вашей сети.
Повторяем попытку...
05 الفرق بين الإرادة والمشيئة- الشيخ علي المظفر
  • Поделиться ВК
  • Поделиться в ОК
  •  
  •  


Скачать видео с ютуб по ссылке или смотреть без блокировок на сайте: 05 الفرق بين الإرادة والمشيئة- الشيخ علي المظفر в качестве 4k

У нас вы можете посмотреть бесплатно 05 الفرق بين الإرادة والمشيئة- الشيخ علي المظفر или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:

  • Информация по загрузке:

Скачать mp3 с ютуба отдельным файлом. Бесплатный рингтон 05 الفرق بين الإرادة والمشيئة- الشيخ علي المظفر в формате MP3:


Если кнопки скачивания не загрузились НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru



05 الفرق بين الإرادة والمشيئة- الشيخ علي المظفر

ما معنى الإرادة و المشيئة بالنسبة إلى الله تعالى ، و ما الفرق بينهما ؟ المقصود من قولنا " أن الله مُريد " هو أنه تعالى مختارٌ و ليس بمجبورٍ و لا مضطرٍ . أما الإرادة ـ بمعناها المعروف في الإنسان و الذي هو أمر تدريجي و حادث ـ لا مكان لها في الذات الإلهية المقدسة ، بل يجب تجريدها ـ أي الإرادة ـ من شوائب النقص و حملها على الله بالمعنى الذي يليق بساحته ، مُجردة عن سمات الحدوث و الطروء و التدرّج و الانقضاء بعد حصول المراد ، فان ذلك كله من خصائص إرادة الإنسان ، و لإستلزام ـ الإرادة بهذا المعنى ـ طروء الحدوث على ذاته سبحانه و تعالى . من أجل هذا وُصفت الإرادة الإلهية في أحاديث أهل البيت ( عليهم السَّلام ) بأنها نفس إيجاد الفعل و عينُ تَحقّقهِ ، منعاً من وقوع الأشخاص في الانحراف و الخطأ في تفسير و توضيح هذه الصفة الإلهية . عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ 1 ( عليه السلام ) : أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِرَادَةِ مِنَ اللَّهِ ، وَ مِنَ الْخَلْقِ ؟ قَالَ ، فَقَالَ : " الْإِرَادَةُ مِنَ الْخَلْقِ الضَّمِيرُ وَ مَا يَبْدُو لَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ الْفِعْلِ ، وَ أَمَّا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِرَادَتُهُ إِحْدَاثُهُ لَا غَيْرُ ذَلِكَ ، لِأَنَّهُ لَا يُرَوِّي وَ لَا يَهُمُّ وَ لَا يَتَفَكَّرُ ، وَ هَذِهِ الصِّفَاتُ مَنْفِيَّةٌ عَنْهُ وَ هِيَ صِفَاتُ الْخَلْقِ ، فَإِرَادَةُ اللَّهِ الْفِعْلُ لَا غَيْرُ ذَلِكَ ، يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ بِلَا لَفْظٍ وَ لَا نُطْقٍ بِلِسَانٍ وَ لَا هِمَّةٍ وَ لَا تَفَكُّرٍ وَ لَا كَيْفَ لِذَلِكَ كَمَا أَنَّهُ لَا كَيْفَ لَهُ " 2 . إذن فوصفُ الله سبحانه و تعالى في مقام الذات بأنه مريد يكون بمعنى أنه مختار ، و وصفه به في مقام الفعل يكون بمعنى أنه مُوجِدٌ و مُحْدِث . ثم إن ما يمكن تصوره بالنسبة إلى الفعل الصادر عن الفاعل هو إحدى الصور الأربعة التالية : 1. أن يكون الفاعل فاقدا للعلم ، و هو لا يجوز بالنسبة إلى الله تعالى . 2. أن يكون الفاعل عالماً فاقدا للإرادة و هذا لا يجوز أيضا بالنسبة إلى الله تعالى . 3. أن يكون الفاعل عالماً و مريداً و لكن عن كراهة لفعله و ذلك لأجل وجود قدرة قاهرة عليه مثلاً ، أو لأنه ليس أمامه إلاّ أحد أمرين ، إما الفعل و إما الترك ، و هذا لا يجري على الله تعالى كما هو واضح . 4. أن يكون الفاعل عالماً و مريداً راضياً بفعله ، و فاعلية الباري سبحانه و تعالى تكون من هذا النوع ، فهو فاعل مريد مالك لزمام فعله و عمله ، يقول سبحانه و تعالى في القرآن الكريم : ﴿ ... وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ ... ﴾ 3 . الفرق بين الإرادة و المشيئة : أما بالنسبة إلى مشيئة الله تعالى فالظاهر أن الإرادة و المشيئة متحدان في المعنى رغم اختلاف التسمية ، و إلى هذا الرأي تشير بعض الروايات المروية عن أئمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) منها قول الإمام الرضا ( عليه السَّلام ) : " و أعلم : أن الإبداع و المشيئة و الإرادة معناها واحد و أسماؤها ثلاثة " 4 . و هناك تفسير أخر للإرادة و المشيئة و هو أن الإرادة هي أمر الله تعالى ، و إليه تشير الآية الكريمة : ﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾ 5 ، أما المشيئة فتعني أن الله تعالى قادر على منع العباد عن ما يريدون فعله و هم غير قاهرون لله تعالى ، بمعنى أن إرادتهم غير خارجة عن نطاق القدرة الإلهية بل محدودة ضمن المشيئة الإلهية ، و إلى هذا تشير بعض الروايات المروية عن أهل البيت ( عليهم السَّلام ) : عن أبي الحسن ( عليه السَّلام ) : " إن لله إرادتين و مشيئتين : إرادة حتم و إرادة عزم ، ينهى و هو يشاء و يأمر و هو لا يشاء ، أو ما رأيت الله نهى آدم ( عليه السَّلام ) و زوجته أن يأكلا من الشجرة و هو شاء ذلك ، إذ لو لم يشأ لم يأكلا ، و لو أكلا لغلبت مشيئتهما مشيئة الله تعالى ، و أمر إبراهيم بذبح ابنه و شاء أن لا يذبحه ، و لو لم يشأ أن لا يذبحه لغلبت مشيئة إبراهيم مشيئة الله عَزَّ و جَلَّ " 6 . 1. أي الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السَّلام ) ، سابع أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) . 2. الكافي : 1 / 109 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة : 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران . 3. القران الكريم : سورة يوسف ( 12 ) ، الآية : 21 ، الصفحة : 237 . 4. التوحيد : 435 ، و بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 10 / 314 و 50 / 50 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود باصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية . 5. القران الكريم : سورة يس ( 36 ) ، الآية : 82 ، الصفحة : 445 . 6. بحار الأنوار : 4 / 139 .

Comments
  • 06 الفرق بين الذنب والسيئة- الشيخ علي المظفر 1 год назад
    06 الفرق بين الذنب والسيئة- الشيخ علي المظفر
    Опубликовано: 1 год назад
  • الفرق بين الاسراف والتبذير- الشيخ علي المظفر 1 месяц назад
    الفرق بين الاسراف والتبذير- الشيخ علي المظفر
    Опубликовано: 1 месяц назад
  • وزير الخارجية الأميركي يؤكد: لا مفاوضات مع إيران دون بحث ملف الصواريخ  | اخبار الثامنة 2026/2/4
    وزير الخارجية الأميركي يؤكد: لا مفاوضات مع إيران دون بحث ملف الصواريخ | اخبار الثامنة 2026/2/4
    Опубликовано:
  • دروس بداية المعرفة |لسيد حسن مكي العاملي|
    دروس بداية المعرفة |لسيد حسن مكي العاملي|
    Опубликовано:
  • العقيق الاصلي اليماني الاحمر × العقيق المغشوش المقلد الصناعي # شاهد الفرق الان 4 месяца назад
    العقيق الاصلي اليماني الاحمر × العقيق المغشوش المقلد الصناعي # شاهد الفرق الان
    Опубликовано: 4 месяца назад
  • العلامة التي تظهر قبل أن ينقلب مسار حياتك… انتبه إن رأيتها!”
    العلامة التي تظهر قبل أن ينقلب مسار حياتك… انتبه إن رأيتها!”
    Опубликовано:
  • عاجل لماذا طلب جيفري إبستين كسوة الكعبة؟ ومن الذي أرسلها له سرًا؟ 1 день назад
    عاجل لماذا طلب جيفري إبستين كسوة الكعبة؟ ومن الذي أرسلها له سرًا؟
    Опубликовано: 1 день назад
  • 018 سلسلة الأحاديث المكذوبة/  تزوجوا من مطلقات البين ولا تتزوجوا من مطلقات الرجال 1 месяц назад
    018 سلسلة الأحاديث المكذوبة/ تزوجوا من مطلقات البين ولا تتزوجوا من مطلقات الرجال
    Опубликовано: 1 месяц назад
  • مادة المنطق - الكليات الخمس والتعريف 4 года назад
    مادة المنطق - الكليات الخمس والتعريف
    Опубликовано: 4 года назад
  • الاستعداد لرمضان في زمن الفتن | الشيخ فريد الأنصاري 2 часа назад
    الاستعداد لرمضان في زمن الفتن | الشيخ فريد الأنصاري
    Опубликовано: 2 часа назад
  • 041 مواعظ المظفر/ الاستعداد للموت قبل فوات الأوان 1 месяц назад
    041 مواعظ المظفر/ الاستعداد للموت قبل فوات الأوان
    Опубликовано: 1 месяц назад
  • بداية المعرفة صفات السلبية  لاشريك له  صفات الذاتية الاحدية |75|  |الشيخ مهيمن الازيرجاوي | 1 год назад
    بداية المعرفة صفات السلبية لاشريك له صفات الذاتية الاحدية |75| |الشيخ مهيمن الازيرجاوي |
    Опубликовано: 1 год назад
  • 🔴 مباشر العتبة العسكرية المقدسة ذكرى ولادة الامام محمد بن الحسن المهدي (عجل الله فرجه الشريف)‏
    🔴 مباشر العتبة العسكرية المقدسة ذكرى ولادة الامام محمد بن الحسن المهدي (عجل الله فرجه الشريف)‏
    Опубликовано:
  • رئيس الوزراء يوجه بتشكيل لجنة لتوحيد الضرائب مع إقليم كردستان.. في نشرة الــ 8
    رئيس الوزراء يوجه بتشكيل لجنة لتوحيد الضرائب مع إقليم كردستان.. في نشرة الــ 8
    Опубликовано:
  • 0115 القصص الواقعية/ ترك التجارة لطلب العلم - السيد احمد الاشكوري 3 недели назад
    0115 القصص الواقعية/ ترك التجارة لطلب العلم - السيد احمد الاشكوري
    Опубликовано: 3 недели назад
  • كتاب بداية المعرفة دورة عقائدية كاملة على ضوء هذا الكتاب من التوحيد إلى المعاد
    كتاب بداية المعرفة دورة عقائدية كاملة على ضوء هذا الكتاب من التوحيد إلى المعاد
    Опубликовано:
  • التحفة السنية -ح14-نيابة الواو عن الضمة. 9 месяцев назад
    التحفة السنية -ح14-نيابة الواو عن الضمة.
    Опубликовано: 9 месяцев назад
  • دعاء يستشير وثوابه. 6 лет назад
    دعاء يستشير وثوابه.
    Опубликовано: 6 лет назад
  • شرح عقائد الإمامية ( عقيدتنا في البداء) 6 месяцев назад
    شرح عقائد الإمامية ( عقيدتنا في البداء)
    Опубликовано: 6 месяцев назад
  • التفسير الميسر/  في بيوت اذن الله ان ترفع - الشيخ علي المظفر 1 месяц назад
    التفسير الميسر/ في بيوت اذن الله ان ترفع - الشيخ علي المظفر
    Опубликовано: 1 месяц назад

Контактный email для правообладателей: u2beadvert@gmail.com © 2017 - 2026

Отказ от ответственности - Disclaimer Правообладателям - DMCA Условия использования сайта - TOS



Карта сайта 1 Карта сайта 2 Карта сайта 3 Карта сайта 4 Карта сайта 5