Путник может разговляться в месяц Рамадан еще будучи в своем доме. Сахих Муслима. Абу Яхья Крымский скачать в хорошем качестве

Путник может разговляться в месяц Рамадан еще будучи в своем доме. Сахих Муслима. Абу Яхья Крымский

Ссылка на полную лекцию - https://drive.google.com/file/d/12qa8... 🔴 Ан-Навави (да помилует его Всевышний Аллах) говорит, что «среди учёных ('уляма) есть разные мнения по поводу поста (сияма) во время Рамадана при путешествии». И говорит он: «Некоторые захириты (ахлю з-захир — أَهْلُ الظَّاهِرِ) говорят, [что вообще] пост (ураза — сиям) во время Рамадана в пути недействителен, если человек начинает поститься, находясь в пути во время Рамадана, [вообще даже] не считается, что он начат (пост не засчитывается), и [ему] нужно передержать этот пост. Они опираются на хадис: لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ "Не относится к благочестию пост во время путешествия" [аль-Бухари (1946) и Муслим (1115)], другой хадис, [Пророк ﷺ сказал]: أُولَئِكَ الْعُصَاةُ "Они ослушники". [Муслим (1114)] Большинство (основная масса) 'уляма говорят, что можно поститься в путешествии (сафаре), что пост будет действителен, что пост засчитывается, но разногласие в том, [а что лучше]: лучше поститься, лучше разговение (не поститься — аль-фитър) или обе эти вещи одинаковы?» И ан-Навави говорит: «Малик, Абу Ханифа, аш-Шафи'и и большинство [учёных] говорят, что поститься лучше для человека, у которого есть для этого возможность (силы), у него нет какого-то явного затруднения и нет вреда. Если есть вред [или явная сложность], то тогда для него лучше не поститься (разговение). Они опираются на то, что Пророк ﷺ постился [в путешествии], 'Абду-Ллах ибн Раваха [аль-Бухари (1945) и Муслим (1122)] и другие постились, и есть другие хадисы [которые на это указывают], [во-первых, это]. [Во-вторых], тем самым происходит освобождение [человека] от этой ответственности (бараату з-зимма — بَرَاءَةٌ الذِّمَّةِِ) [с него сразу снимается эта ответственность]». Потом мнение Ахмада, аль-Ауза'и, Исхакъа и других, что всё равно не поститься (аль-фитър) в путешествии вообще лучше. Захириты опираются на хадис: «Не является благочестием пост во время пути (путешествия)». Эти учёные, которые говорят, что не поститься лучше, тоже опираются на эти хадисы. Они не говорят, что пост недействителен, в отличие от захиритов, но говорят, что лучше фитър, также опираются на хадис Хамзы ибн 'Амра аль-Аслями, который есть у Муслима, — слова Пророка ﷺ: هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللَّهِ فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ «Это облегчение (рухса) от Аллаха. Если кто-то возьмёт это облегчение, то это хорошо, а если кто-то хочет поститься, то нет на нём греха». Муслим (1121) Но те 'уляма, большинство, которые говорят, что если человеку не тяжело, то лучше поститься, говорят: «Эти все доводы в отношении человека, который испытывает какие-то сложности, или боится вреда, или находит какую-то сложность, как на это чётко указывается в хадисах». И эти 'уляма, которые говорят, что если не сложно, то лучше поститься, а если сложно, есть какая-то сложность, тогда лучше не поститься, опираются на хадис Абу Са'ида аль-Худри, сказано: «Мы были в походе вместе с Посланником Аллаха ﷺ во время Рамадана. Среди нас были постящиеся (саим) и были те, которые не постятся (муфтъир), и постящиеся не злились (не гневались) на тех, которые не постятся; те, которые не постятся, [никак] не гневались на тех, которые постятся, и считали, что если тот, у кого есть силы, постится, то это хорошо, и если тот, который находит [наоборот] слабость, не постится (разговляется), то это [тоже] хорошо» (Муслим (1116)). Этот хадис всё-таки даёт перевес мнению большинства 'уляма по этому вопросу, потому что здесь есть это уточнение, что пост для того, который в состоянии, для него это не сложно, нет какой-то явной сложности, — это для него лучше; если есть слабость, какая-то сложность, то тогда лучше не поститься. И даже мы больше можем сказать: если это не просто сложно для него, явная сложность, но ещё и вред или грозит ему гибель, то тогда вообще нельзя. Есть мнение 'уляма, которые говорят: «Одинаково вообще просто. "То лучше, это лучше" — не говорим, и то и другое одинаково, потому что есть хадисы, указывающие на это, и хадисы, указывающие на это». Но ан-Навави всё-таки склоняется к мнению большинства в этом вопросе. Тесты, статьи и короткие уроки - https://islam.click/ 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске https://cutt.ly/GyNdAEa Ссылки на соц. сети: islam.click: Instagram —   / islam.click   YouTube:    / islamclick   Группа в Facebook —   / islaminukraine   ✅ ⏳ Канал сайта islam.click в Телеграм - https://t.me/islamclick Короткие уроки | Основы Ислама - https://t.me/islam_click Короткие уроки || Видео - https://t.me/korotkieuroki #АбуЯхьяКрымский #Рамадан #пост #уроза #путник #облегчение