A MISSA NOVA É A MAIS TRADICIONAL? RESPONDENDO "O CATEQUISTA" скачать в хорошем качестве

A MISSA NOVA É A MAIS TRADICIONAL? RESPONDENDO "O CATEQUISTA"

Há um erro grave circulando por quem tente justificar o Motu Proprio do Papa Francisco com argumentos melhores do que a cega obediência; como é feito pela página “O Catequista”, segundo a qual a Missa de Paulo VI seria tão tradicional, ou até mais, que a de São Pio V. 01:22 Uma brevíssima história da Missa 04:38 A continuidade da Missa Tridentina com o Rito Romano anterior 07:45 A fabricação súbita do Missal de Paulo VI nas palavras de Joseph Ratzinger 13:10 Pio XII e a condenação do Arqueologismo O que está implícito nesta afirmação é um grave erro contra a Fé que já foi condenado pelo Papa Pio XII na Encíclica Mediator Dei: O 'Arqueologismo', ou a ideia de “volta às origens da Igreja”. Outra mentira circulando na internet é de que a promulgação do Missal de Paulo VI, foi feita da mesma forma que a do Missal de São Pio V, dando a entender que a Missa Tridentina foi fabricada ‘do nada’ em 1570, abolindo o Rito que havia antes, e não merecendo o nome de 'Missa de Sempre' portanto. Se a fabricação súbita é indiscutível no Missal de Paulo VI, isto é falso para com a Missa Tridentina. E quem prova isso é... Joseph Ratzinger! *** Faça uma doação para ajudar o canal! Que Nossa Senhora lhe abençoe! PIX: [email protected] *** Confira a Encíclica 'Mediator Dei' do Papa Pio XII, sobre a Liturgia: https://www.vatican.va/content/pius-x... *** A citação de Joseph Ratzinger (Bento XVI) é a seguinte: "Ficava pasmado com a proibição do antigo missal, porquanto jamais verificara algo semelhante em toda a história da liturgia. Quiseram dar a impressão de que tudo isso seria inteiramente normal. O missal precedente fora elaborado por Pio V, em 1570, em seguida ao Concílio de Trento; portanto, pareceria normal que, após quatrocentos anos e um novo Concílio, um novo papa publicasse um novo Missal. Mas a verdade histórica é diferente. Pio V se limitara a fazer uma reelaboração no missal romano então em uso, assim como sempre se fez na história, ao longo dos séculos. De fato, muitos dos seus sucessores, do mesmo modo que ele, haviam feito uma reelaboração desse missal, sem jamais contrapor um missal a outro. Tratava-se sempre dum processo contínuo, a continuidade nunca fora rompida. Pio teria criado um novo missal? Isso não existe. Há somente nova elaboração ordenada por ele, como etapa de um longo processo de crescimento histórico. Eis, agora, um fato novo, posterior ao concílio de Trento, e de outra natureza: a irrupção da reforma protestante se fez, sobretudo, sob a modalidade de ‘reformas’ litúrgicas [...]. E esta foi tão bem concebida, que os limites entre o que era ainda católico e o que deixara de ser, tornavam-se frequentemente difíceis de definir. Nesta situação de confusão, que se fizera possível pela ausência de normas litúrgicas e pelo pluralismo litúrgico herdado da Idade Média, o Papa decidiu que o Missale Romanum — texto litúrgico da cidade de Roma —, enquanto seguramente católico, devia ser introduzido em toda a parte onde não se pudesse atestar a presença de uma liturgia que estivesse em uso há pelo menos dois séculos. Essa antiguidade, uma vez comprovada, justificava a preservação da liturgia antiga, dado que, em tais condições, não haveria como ser posto em dúvida o caráter católico da mesma”. (J. Ratzinger, La mia vitta - "Minha vida" - pp. 111).