У нас вы можете посмотреть бесплатно Скрытый поступок Павла, навсегда изменивший христианство — Цзян Сюэцинь или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
По мнению Цзян Сюэциня, историю христианства невозможно понять без признания переломного момента — момента, когда первоначальное послание Иисуса меняет направление. И у этого изменения есть и название, и метод. Метод настолько эффективный, настолько простой и настолько преобразующий, что Цзян без колебаний называет его «трюком Павла». Для Цзяна Иисус учил чему-то глубоко внутреннему: слушать слова, размышлять над ними, повторять их. Не верить в персонажа, а активировать состояние сознания. Иисус предложил ключи; Павел, в свою очередь, создал дверь, которую можно открыть только снаружи внутрь. Именно здесь и кроется вся хитрость: Иисус сказал: «Слушайте Мои слова». Павел начинает говорить: «Поверьте Мне в том, кто есть Иисус». Этот сдвиг кажется незначительным, но Цзян настаивает: он меняет всё. Когда вы сосредотачиваетесь на словах, вы работаете внутри. Когда вы сосредотачиваетесь на личности, вы зависите от внешних факторов. И именно эта зависимость, по мнению Цзяна, перестраивает будущее религии. Почему это важно? Потому что первоначальное послание Иисуса — послание, основанное на духовной автономии — представляло угрозу для любой системы власти. Раб с внутренним светом не боится смерти. Бедняк с чувством божественного достоинства не смирится с тем, что является собственностью. А целое население, движимое внутренней смелостью, невозможно контролировать. Павел видит этот потенциал и делает стратегический шаг: он заменяет практику верой. Он возвращает власть толкования авторитету. Он смещает центр опыта. И тем самым он открывает пространство для нового типа структуры — той, которая будет расти гораздо быстрее, чем любое сообщество, основанное на индивидуальной автономии. Но вопрос, который задает нам Цзян: почему Павел это сделал? Была ли это вера? Был ли это расчет? Было ли это стремление к выживанию? Или это было, как предполагает Цзян, сочетание всего этого с необычайным талантом к риторике и власти? Чтобы полностью понять этот трюк, нам нужно увидеть, как Павел переопределяет нечто существенное: взаимосвязь между истиной и языком. И это приводит нас к сути следующего раздела…