2/276 ج1 ﴿خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب﴾، ﴿استرق السمع فأتبعه شهاب مبين﴾، ما دلالات الفرق بينها ؟ скачать в хорошем качестве

2/276 ج1 ﴿خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب﴾، ﴿استرق السمع فأتبعه شهاب مبين﴾، ما دلالات الفرق بينها ؟

؛ الحلقة إجابات أسئلة المشاهدين : ؛ 2/276 ج1 ؛ 07:55 - 11:08 ؛ المقدم : في قوله تبارك وتعالى : (١) ﴿إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ الصافات : 10 ما هي اللمسات البيانية الموجودة في الآية ؟ د فاضل : هما آيتان في الحقيقة : آية سورة "الحجر" : (٢) ﴿إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ﴾ الحجر : 18 (٢) ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ * إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ﴾ الحجر : 16-18 (١) ﴿شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ الصافات : 10 في الصافات نقرأها أيضًا لتتضح قال تعالى في "الصافات" : (١) ﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ الصافات : 6-10 إذَنْ : (٢) ﴿إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ﴾ الحجر : 18 المقدم : في سورة "الحجر" د فاضل : (١) ﴿إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ الصافات : 10 المقدم : في "سورة الصافات" د فاضل : لا شك كل خاتمة آية منسجمة مع الفواصل ﴿وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ﴾ (٢) ﴿وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ﴾ (٢) ﴿فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ﴾ (٢) وكذلك : ﴿الْكَوَاكِبِ﴾ (١) ﴿ مَّارِدٍ﴾ (١) ﴿وَاصِبٌ﴾ (١) ﴿شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ (١) أيضًا هي مناسِبة لكن هل المقصود هو الموسيقى والتناسب فقط ؟! أو هنالك أمر معنوي آخر ؟ أولًا : ينبغي أن نعرف ما الفرق بين "المبين" و "الثاقب" ونضع كل واحدة في سياقها "مبين" : هو ظاهر للمبصرين ظاهر المقدم : واضح د فاضل : "الثاقب" : هو نافذ بضوئه وشعاعه المنير نيّر ، متّقد والثّقِب : هو الخَرْق النافذ "ثاقب" : يثقب الشيء إذَنْ "الثاقب" : هو "مبين" مع زيادة إذا كان في "النور" فهو "متّقد" لأن "مبين" أي شيء ظاهر حتى لو كان قليل ، هو يكون مبين "الثاقب" : هو شدة النور نافذ بالضوء و "ثاقب" و "الثّقِب" هو الخرق النافذ أيُّ الأقوى : "الثاقب" أو "المبين" ؟ في اللغة المقدم : "الثاقب" د فاضل : ننظر الآن كيف وضَعها ؟ ؛ يتبع ……. 0/276 ج 2 ………………..…… (١) ﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ الصافات : 6-10 (٢) ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ * إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ﴾ الحجر : 16-18 (٣) ﴿حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ﴾ الحج : 31 ؛ #أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية #فاضل_السامرائي #سورة_الصافات #سورة_الحجر #سورة_الحج #إعراب_وبلاغة ؛ لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️ ؛ نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (276) .    • لمسات بيانية | الحلقة 276   ؛ جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺 ؛