Chico Xavier reconhece que viu Jesus e Paulo de Tarso - presença do Apóstolo no Culto do Lar no Rio скачать в хорошем качестве

Chico Xavier reconhece que viu Jesus e Paulo de Tarso - presença do Apóstolo no Culto do Lar no Rio

Revelações de Chico Xavier a Suzana Maia Mouzinho, dirigente do Lar Espírita André Luiz no Rio de Janeiro "O espírito de Paulo de Tarso está todos os domingos no Culto do seu Lar. Ele leva consigo os políticos desencarnados brasileiros desviados do Cristo. Suzana Maia Mouzinho duvidou: "Imagina Chico, quem sou eu para estar perto de Paulo de Tarso. Pois você mesmo não conta que quando psicograva o livro Paulo e Estevão, você não chegou a ver nem Paulo nem Jesus, porque você não tinha condições espirituais para chegar perto desses espíritos elevados Chico: "Ah Suzana, isso era o que convinha dizer!..." Quem melhor do que João Evangelista (o mesmo espírito de Chico Xavier) para ser médium de Paulo de Tarso? Que ele mesmo foi o espírito que ditou diretamente a obra, apesar da autoria espiritual oficial ser atribuída a Emmanuel. Em abril de 2016, durante o 1º Festival de Luz Chico Xavier, um amigo de de Chico Xavier de Pedro Leopoldo , revelou-nos que em 1969 ele mesmo perguntou a Chico: “- Você foi Flávia?” “- Não meu filho, muita gente me pergunta isso. Eu não faço parte de “Há 2000 mil anos" nem dos outros romances de Emmanuel, com excepção de um...“Paulo e Estevão”. Na obra-prima de Chico Xavier, o médium tinha que estar presente. O nome de João Evangelista é citado diretamente por 53 vezes e o discípulo amado tem intervenção regular em praticamente todos os capítulos. Na obra “Paulo e Estevão” durante “A pregação de Estêvão” ( I - cap. 5), Saulo, o jovem doutor da Lei, entram na igreja humilde de Jerusalém, para surpresa de Tiago, Pedro e João. N“As primeiras perseguições” aos cristãos (I - cap. 7), Saulo de Tarso prende Simão Pedro, João e Filipe que juntamente com Estevão, deveriam ser condenados á morte por apedrejamento. Gamaliel, instrutor de Saulo de Tarso e grande rabino de Jerusalém apelou para a generosidade do coração de Saulo e depois de muitos argumentos, salvou os três apóstolos e evitou o apedrejamento imediato de Estevão. Neste momento de grande tensão entre Saulo e Estevão, João Evangelista foi designado por Pedro para convidar pessoalmente Gamaliel. João foi o mensageiro escolhido para esta missão que faz uma ponte entre Moisés e Cristo, entre a 1ª e a 2ª revelação. O Mestre afirmara-se emissário para todos os desalentados e doentes. E estes já conheciam a igreja humilde de Jerusalém, iluminando -se com a palavra de vida e de verdade. Os enfermos, os desiludidos da sorte, os desprotegidos do mundo, os tristes, iam-lhe ao encontro para o esclarecimento consolador. Era de ver–se como se rejubilavam na dor, quando se lhes falava da claridade eterna da ressurreição. Velhinhos trêmulos abriam os olhos desmesuradamente, como se contemplassem novos horizontes de imprevistas esperanças. Criaturas cansadas da luta terrestre sorriam venturosas, quando, em ouvindo a Boa Nova, compreendiam que a existência amargurada não era tudo. Pedro observava os sofredores que Jesus tanto amara e experimentava novas forças. Ciente da atitude nobre de Gamaliel ante as acusações do doutor de Tarso, e crente de que só ela evitara o apedrejamento imediato de Estevão, concebeu o projeto de convidá-lo a visitar as instalações toscas da igreja do “Caminho”. Exposta aos companheiros, a idéia foi unanimemente aprovada. João era o mensageiro escolhido para o novo cometimento. Gamaliel não só recebeu cavalheirescamente o emissário como também demonstrou grande interesse pelo convite, aceitando-o com a generosidade que lhe exornava a velhice veneranda. Apesar dos esforços, João é banido por Saulo e Gamaliel não consegue demover Saulo da lapidação de Estevão até à morte… Com ele morreria também Saulo e (re)nasceria o Apóstolo Paulo de Tarso, o vaso escolhido por Jesus. No cap. 7 (II) - “As Epístolas” (…) o Apóstolo [Paulo], reunindo a comunidade do Evangelho, declarou que desejava partir para a Ásia, a fim de atender a insistentes chamados de João, na fundação definitiva da igreja de Éfeso. [João iniciou suas atividades na igreja mista de Éfeso, muito cedo, embora não se desligasse de Jerusalém. — (Nota de Emmanuel)] Trecho de: Muitos tipos de mediunidade em diversos casos de Chico Xavier - Geraldinho com Rafael Lavarini    • Muitos tipos de mediunidade em diversos ca...