阿姜查语录8：禅修就在生活中！处处皆可修行！Ajahn Chah Quotes 8: Meditation is in life! You can practice everywhere！ скачать в хорошем качестве

阿姜查语录8：禅修就在生活中！处处皆可修行！Ajahn Chah Quotes 8: Meditation is in life! You can practice everywhere！

當代阿羅漢丨阿姜查尊者 阿姜查·波提央是近代最有影響力的南傳「佛教」大師，泰國「公認」的阿羅漢成就者。 阿姜查尊者年幼即剃度受沙彌戒，二十歲受具足戒，早年的僧侶生活較傳統，出家後第五年，因父親重病不治而逝世的因緣而開始深入思考人生，生起厭離。通過了最高級的正規佛學課程考試後，他放棄學業，開始托鉢行腳，尋師訪道。 阿姜查走了四百公里抵達泰國中部，終於在1948年遇見阿姜曼尊者，雖然只有短短兩天的相處，但阿姜查尊者卻因阿姜曼尊者的簡短卻直中要害的指點而悟道。 尊者的修行有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，二者皆是延續大迦葉尊者重視苦行的精神而來。住在墳場，是對頭陀行者的一個重要要求。阿姜查尊者曾經敘述自己如何在墳場戰勝自己： 整晚坐著看那具焚燒的屍體，我無法描述那種恐懼，我忘了睡覺這件事，連想都沒想它，我嚇得兩眼發直。沒有人可以投靠，在那個漆黑的深夜裡，也無處可逃。 所有的一切都被我拋到腦後，忘了持誦Buddho、Dhammo、Sangho(佛法僧)，腦袋里一片空白，內心中滿是恐懼，除了恐懼，沒有其他。打從我出生以來，不曾經歷過如此的恐懼。恐懼充塞在胸腔，直到它彷彿像一張緊繃的鼓皮。 「我究竟在害怕什麼？」一個內在聲音問道。「我怕死！」另一個聲音回答。「死在哪裡？為何要如此驚慌？看看死亡的所在。」「哎呀！死亡就在我面前！」「若死亡在你那裡，那麼你還能逃去哪裡呢？若逃走，你會死；若待在這裡，也會死。無論到哪裡，它都跟著你，因為死亡就在你裡面，你根本無處可逃。無論你是否害怕，你都一樣會死。面對死亡，你無處可逃。」想到這點，我的觀念似乎整個翻轉過來。一切恐懼完全消失，無畏取代了恐懼。當時我的心愈升愈高，彷彿置身雲端。 阿姜查尊者終其一生都住在森林里，過著簡樸的生活。1954年他回到故鄉，在熱病橫行的巴蓬森林里住了下來。後來，追隨他的弟子愈來愈多，並建立了巴蓬寺。 在泰國，只要是尊者到訪的地方，都有人群蜂擁而至。而且在當代泰國佛教大師中，阿姜查對西方佛弟子的影響無人能及。60年代末以來，不斷有西方人來到尊者的座下求道，並且一待就是好幾年。西方的弟子們說，他「具有奇特的吸引力，以及超越文化障礙與社會階層的傳道能力」。如今，在西方，仍然有許多屬於阿姜查尊者這一法脈的僧團。他們常說：「隆波（泰語，尊貴的父親）很棒，不是嗎？」或者，「他是我見過最了不起的人……也是泰國所曾出現最偉大的人。」 阿姜查尊者對自己的修行要求極為嚴格、極為精進：「我將一生看成一天，不敢懈怠。」對於弟子們，尊者則給予極大的包容，總是希望他們盡力去做。他說過，有些人將出家的生活想象成是一種解放，但是真正出家後，初次面對自己而無處隱藏時，才發覺像是捲入一場風暴中。 他糾正機械教條的行為和過度的追求苦行：「過度苦行與追求感官欲樂一樣，都是遠離中道的行為。苦行的重點應該放在簡樸與離染上，而非自虐。」他不鼓勵絕食、禁語或與世隔離，他說：「我們應該睜開眼睛修行，如果隔絕外界接觸可以讓人覺悟，則盲人與聾人早就覺悟了。」在規律的寺院生活中與人互動，日復一日，以此揭露自身的習氣，觀察痛苦產生的方式。 尊者喜歡引用狗、芒果、雞、稻田與水牛各種形象生動的比喻，來說明他所學得的經典術語。他一向主張，教導者必須知道哪些內容最適合聽者。對於禪宗乃至佛性的思想，尊者曾多次提及與贊揚，這在南傳大師當中並不多見。他認為禪宗不思善、不思惡，向上一著的方法，符合念住或覺知者的精神，同時佛性，亦是眾生本具的。從這個角度來看，尊者可以說是為大小乘間的對話開啓了一扇門。 1988年，阿姜查尊者的健康開始走下坡路，但他認為：「如果它可以治癒，就治癒；如果不能，就不能。」他不斷提醒人們，要努力在自己心中找到一個真實的皈依之所。1992年，尊者於巴蓬寺圓寂。 Ajahn Chah: A Modern-Day Arahant Ajahn Chah Subhatto was one of the most influential modern Theravāda Buddhist masters, recognized in Thailand as an Arahant (enlightened one). He became a novice monk at a young age and took full ordination at 20. After the death of his father, Ajahn Chah reflected deeply on life and renunciation. He abandoned formal studies and began wandering in search of true teachers. In 1948, he met Ajahn Mun, whose brief but powerful teachings led Ajahn Chah to awakening. Ajahn Chah’s practice emphasized *dhutanga* (austere practices) and **meditation**. He spent nights meditating in cemeteries, confronting fear, and eventually attaining fearlessness. He lived simply in the forests and founded Wat Pah Pong in 1954. His influence extended far beyond Thailand, especially among Western disciples who were deeply inspired by his teachings. Ajahn Chah taught the Middle Way, avoiding extremes of asceticism or indulgence, and encouraged simplicity and mindfulness in daily life. He used vivid metaphors to explain teachings and believed that meditation’s emphasis on non-attachment aligned with the core of Buddhism. His open-mindedness allowed for dialogue between different Buddhist traditions. Ajahn Chah passed away in 1992, leaving a lasting legacy of wisdom and compassion in both Thailand and the West.