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慧知法師深入探討《藥師經》的經文內容,輔以生活經驗,引導大眾在生活中實踐藥師法門,找到平靜和快樂。 慧知法師首先指出《維摩詰經》、《藥師經》以及佛陀宣布即將涅槃的時間都發生在廣嚴城。這些經典都與生病和業障的消除有關,並強調修行的重要性。 怎麼修呢?慧知法師以第二大願為例:「願我來世,得菩提時」是「肯定自我可以成就菩提」。「身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢」是「向內的自修」。「光明廣大,功德巍巍,身善安住」是「向外的實踐」。「焰網莊嚴,過於日月。」是「連續性的概念」。「幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。」是「如是因,如是果的修行法則」。慧知法師強調:「十二大願要在生活中修持,在失敗處覺醒。」 慧知法師例舉颱風吹倒佛光山200多棵樹,其中有8棵是星雲大師在開山時親自種下的,慧知法師希望一天之內就能重新移植種好。但是專家跟他說明樹倒的原因,不是一天能改善的。慧知法師「開曉」之後,一個轉念,就安住地「作諸事業」。僅用三天時間,就將這8棵樹重新移植種好。 慧知法師接著說明東方琉璃世界是「超越一切」、「平等」、「隨緣自在」的淨土。強調佛菩薩不捨棄任何一位眾生,因此經文中說:「乃至睡中亦以佛名覺悟其耳」。 要如何供養藥師佛呢?慧知法師說明,參加法會,學習佛法,是無上供養。參加法會的目的,如同經文所說:「應生無垢濁心,無怒害心,於一切有情起利益安樂,慈、悲、喜、捨平等之心⋯⋯」要能對內無垢,對外無害。於一切有情起平等之心。恭敬讚仰諸佛菩薩,並能將經文大義宣流廣傳。 《藥師經》文中描述了我們的日常,例如:「不能飲食,喉脣乾燥,見諸方暗,死相現前」,這正是眾生業障所患,又以悲觀態度,往死胡同鑽。我們會痛苦,是自作自受。而佛法是唯一、徹底解藥。通過修行和實踐佛法,我們可以消除這些業障,找到內心的平靜和快樂。只有修行,才是唯一之路。 慧知法師指出,修持藥師經的功德不可思議,究竟修行的功德利益是:「隨所樂求,一切皆遂。」 在講座前,南屏別院舉行「三好兒童說故事比賽頒獎典禮」,用說故事的方式,培養孩童善心和智慧,傳播真善美的種子。